凡是不能毀滅我的，必使我更強大

～尼采

這句用在高市早苗，以及用在過去一路走來的民進黨台獨主張，都很貼切。

高市早苗幾乎在日本國會過半，代表性比賴清德在台灣要強。

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民主政治不完全是一個理性的政治

基本架構是

1. 菁英階級制定保護他們財產的制度
2. 這個財產權是由有公權力（軍、警、納稅）的政府來保障
3. 政府的公權力形式上來自人民授權（國會、民選政府）
4. 菁英透過代理人掌權（政客們）
5. 菁英以輿論影響政治（名嘴、網紅）
6. 菁英階級用累積的財富影響輿論（掌控媒體）
7. 財富除了來自財產權的保障
8. 財富也來自政策上的圖利（長期低匯率，低電價、低薪資）

成為完整的一個閉環。

這個閉環，有大眾的政治參與，參與降低了被菁英階級的被剝削感

菁英階級不完全靠剝削來維持，經濟上的生財手段來自外部，而非來自剝削，跟過去皇帝的完糧納稅不同

這些財產不是窯藏的珠寶黃金，而是生產工具。

透過資本的集中，產生槓桿來獲得效益

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這個閉環不見得是只有本國人參與，而有可能是外界的力量介入

例如過去的國民黨，的確一度是外來政權，靠黨政軍特統治，但也靠地方政府的開放選舉，掌握農漁會、水利會、合作社來獲得民意支持。在台灣的中央政府，通過中美協防已經美援，形成美蔣共治的局面。

許多中東國家，領導階層在宗教上，甚至不是當地的大眾族群的教派，可以靠外來的力量來統治。

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日本、台灣也是如此

要理解高市早苗，不如先回去理解過去的東京知事石原慎太郎的主張。

這些人是從《日本可以說不》開始的

當時說不的對象，可不是中國，而是美國。

「日本第一」才剛形成威脅。

日本右翼就和美國叫板。

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高市早苗絕對不是川普的馬前卒，也不是「狐假虎威」

恰恰相反的，高市早苗的誕生，是美國見中國日益強大，「放虎出閘」的結果

中國對高市早苗的言論的過度反應，恐怕反而是「為虎作倀」，長他人志氣滅自己威風。

美國之後可能要嚐到「養虎為患」的後果

高市早苗並非失言，而是「扮豬吃老虎」

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高市早苗，在做的是「日本獨立」

而這種日本獨立，包括修憲、放寬自衛隊的限制、參拜靖國神社等，不是在挑戰中國而已，而是日本擺脫美國控制的種種努力。

這種努力，漠視叢林法則，叫做不自量力。

不過對於凝聚日本人的向心力，效果明顯

跟當年的蔡英文一樣

高市早苗在國內的支持度，勢必是增加而非降低

這些言論將奠定高市早苗在日本政壇的地位

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中國用經濟手段施壓，反而可以降低日本對中國的依賴

整個事件處處可見對岸中國領導人的愚蠢