24‧總論

[1] 男女皆同

古人以男女命有分別，女命日干不要旺、專取夫子二星。
若夫子二星大旺則日干弱，日干弱、又何能久于人世？
男女之命，皆以體用二者兼併而論，並無男女各別之處。
不過行運順逆有別，則變化見也。
女人在內操持家務，生育子女之事，男人在外工作，
此乃古今中外大都相同。所以命不論男女皆同一理推之。
其實檢查古今婦女之命，其才官、食傷、印綬、比劫與男命作用相同。
故其子女、姊妹之多少？是富是貧是壽夭、嫁夫與男命之娶妻完全相同。
所謂女子之命不宜旺宜弱者，乃斯人不知命理之故也，
惟端視原命之好壞，有何不同哉？

今古女人主政、或從事公務者，多以官殺或印綬為主輔，
若官殺印綬清，而宮位忌者，此女命自為公務，而夫非也。
官殺宮位皆喜而清者，夫妻皆為公務也。

茲舉《滴天髓補註》徐樂吾所舉他親戚女命，可知男女之命並無分別，

【丁巳年、丁未月、壬寅日、壬寅時】：（2037/7/29同八字, #770013）

原書作：『化木格甚真，酉庚運剋夫，亥壬子癸二十年，印綬得地，
以一婦女，而居積致富數十萬，亦足自豪。』

此命非化木，乃正才為主，用比印為輔。
此命好處：
壬水用神生下有寅木洩，
正才丁火生下有未巳土洩氣，好在丁壬一合而不洩也。
壬水為體，表面看甚弱，
壬水至未月為養不弱，更得寅巳之間，拱辰庫六級之水，
丁壬一合有七級之體，更得丁火一級，已得八級之主。

此命忌官忌殺，以官為夫，混旺殺，以巳中庚金洩去寅中戊殺為夫星，
巳有兩火帶忌，行己酉運結婚，庚戌運死亡，
行亥壬子比劫之地發財。
如此可見古人所說女人之命不宜旺者，非是也，
他們皆不知拱會之理也。

抄《滴天髓徵義》又一女造

【庚辰年、戊寅月、乙酉日、壬午時】（#770014）

原書云：『乙木生於春初，木嫩金堅，最喜午時制殺衛身。
寒木向陽，官印雙清，財星生官，不壞印綬，純粹安和。
夫官二品，五子二十三孫，一生無疾，夫婦齊眉，壽至八旬外，無疾而終。』

此命月令財星有洩，印被剋，殺被制，故以食神為主，
因食與傷會成火局，故以財為輔，為從食用財。
因庚至寅絕，壬印有月財剋去，非用官印也。

本命以食制殺為夫，混傷，年官星忌神，得日酉，茲成拱會戌土六級，
壬寅五級，減洩生官三級餘二級，共八級。
能洩清傷官多少即得食神多少。

自乙亥運起、一直至庚午運，皆走西方，
壽年除上述八級外，另有午，壬水剋一，午會局一餘一，實可得到八十一歲之壽。
五子，子以食為子，戊財洩到傷官五級，故除五子二十三孫，
原命無雙宮位，不可列入計算。
此乃從食用財，不是與男命一二主相同。
古人說女命日干不旺，豈有此理。

[2] 節氣衰旺

出生之節氣，五行衰旺，與人命有極大關係。
五行以月令之神為進退，六十花甲天干地支二神共立，共司職責，
原命支以干為首，干以支為根，或戰鬥、或和好、或同旺不一，
在行運歲月中則有前後善惡之分；
子平立法，一運十年，上下五年分，
以氣言之，上五年接交前地支氣運，下五年乃入本位支之旺衰運。
有上下二神合併論者，謂行干運時為七分、支三分，行支運，以干三分支七分，
天干神與原命相生相輔者好，與原命相戰相剋害者惡也。地支之大運亦然。

原命出生時之節氣衰旺，與人命富貴大小，大有關係。
茲抄《窮通寶鑑》內之命譜乙則，以示節氣衰旺之真理。

【丙寅年、壬辰月、癸巳日、甲寅時】（1926/5/4同八字,#770015），

此命以從財為主，以傷為輔。
干有劫奪，非傷不可，
所幸地支辰巳寅，暗拱未庫亥木，
亥為壬水忌神，故亥木不能入算，
惟拱木庫六級，加上天干甲木一級，共七級，
上半月生，官至總兵；下半月生，武舉；
因上半月自卯至壬，行壬還是接連卯甲木旺方，庚金胎位；
下半月行辰，甲木衰方，庚金養方，庚金剋去甲木三級，故得四級為武舉。
原書只列此二命，未說明原因，今我把個中原因列出，以示上下運節氣之貴重也。

[3] 寒熱

氣候不宜大寒大熱，大寒宜火以暖之，大熱宜水以濕運，
若不得水火之命，不但得不到好處，難免缺痕甚多。
古書《氣象篇》云：『過于寒薄、和暖處終難發奮，過于燥烈、水激處反有凶災。』
所以自古聖賢豪傑多出生于春秋二季之時。
(以下文字為一版所無)

《滴天髓》之論寒暑，遇冷熱則曰：
『陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；陰乘陰位陰氣盛，還需道路光亨。』
他之見解，是說原局過炎熱者，宜行金水之運，若行炎熱則不可也；
原局過寒冷者，宜行溫暖之運，不可再行寒冷之地也。

[4] 疾病

疾病種類太多，命理上只可大概分析，
體以劫印比生旺，而無破損者，平生少病。
從化者、以從化之神為體，體衰弱而有破損或混亂者，平生多病。

病有輕重，流年不壞，月逢戰鬥或剋害者輕，此為「客神」。
流年戰鬥者重，最忌大運遇忌神中傷體用，
或忌神藏庫，逢大運沖開，流年又無解救者，病患連年。

若原命不當絕，年月得逢生扶解救，醫生尚有藥到回春之術，
再換年月忌神，舊病復發也。
若元命至此運此年止，即請仙人降臨，亦回生乏術。

古人說：『藥可治病，不可救命。』
我認為五行不相剋害時，病自然會漸漸好，
有藥相助，更可提前恢復健康而已。

至於生何種疾病，吾人首先要知道五行在人體中所佔部門，
如火屬心，
火為忌神遇生旺，或火為喜神遇衰絕，
則發生心臟病，或發熱、或高血壓，皆是火。
大腸小腸亦屬火，則生腸胃病盲腸病，以下類推。

金主肺，四肢筋骨、胸耳、說話屬金。
木屬肝膽、及全身四肢毛髮皆是木。
土屬脾、及全身之皮肉皆是土。
水屬腎、膀胱、三焦等。

人類各部門之結構皆屬五行，則此五行必有喜忌，
忌者最好原命不見，落在休囚之月時方，
喜者最喜生旺無破損。

若忌神見之于四柱，亦有分輕重之別，
忌者喜行休囚之大運，忌神入生旺鄉，必主疾病，
輕重視原命患之輕重，及歲運之忌神輕重而定。

喜神若在天干，所患之疾病多在上半部，在左患左、在右患右部。
忌神在地支者，患在下半部，在左患左、在右患右部。

凡人體各部構造，非一五行所能結成，必有主輔。

譬如眼，以火為主，以金木為輔；
若火金水是喜神，歲運逢火金水死絕之境、或火金水混濁之時，必患眼病；
或原火金水混濁，再遇歲運休囚或戰鬥，必主目盲。

又耳以水為主，金為輔；
若喜神遇剋制休囚混濁，歲運再逢剋制休囚混濁，必主耳聾，
患在左則在左耳，患在右則在右耳；其餘病患，依此類推。

以上所舉病患，在原命必需主輔同傷，
設或主損輔健、輔損主健，亦不致有此疾病。

今日之醫學，恆認人之疾病，多由于傳染病菌而來，此說可信。
不過在命學上，各人頭上一個天，各人有各人十神結構不同。
以痢疾瘧疾而論，此人生病而彼安然無恙者，
因生此疾病之人，此經五行無抵抗之能力，故病菌入體而病，
若月日遇此經五行堅強有抵抗力增強時，則此病菌自無能生存而死而癒。

所以古人說：『藥可醫病，不能醫命。』
我認為病期快脫離時，用藥幫助、亦有用也。

[5] 得時得地者昌

人之生命係得天地五行之生成。故喜神喜生旺、忌死絕，忌神忌生旺、喜死絕。

不但如此，即方道亦喜生旺，忌死絕之地。

昔龐統輔佐劉備時，率軍與曹操作戰，軍至落鳳坡，突然現埋伏敵人。龐統問曰：『此地何名？』左右答落鳳坡。龐統嘆曰：『吾死此地也。』後果戰死落鳳坡。因龐統與諸葛亮同時輔佐劉備，皆知五行生剋之人，故未死而知死。

人們對于職業及工作地點順利與否，不論貧窮富貴，高低大小，均與方向地有關。

若行運主輔神生旺時，無足計較，隨遇而安。
反之喜神休囚時，則不可亂行，則不利有害焉。

夫妻在何方遠近亦與原命有關，
譬如原命夫妻星是庚金，則其得夫妻方位在庚方或巳方。
喜則近、帶忌者則遠。

普通人為生活方道吉利而遷移者甚多，
他們之遷移，雖是他自己所喜歡，但查其命之喜忌亦恰與相合。

若一國之中，主宰國事帝王與總統其出生與其命有極大關係。

以明朱元璋命，【戊辰年、壬戌月、丁丑日、丁未時】，（1808/11/2同八字 #770016）
原遺傳或父母所說有訛，非丁未時，若【丁未時】，真假參差，乃平常人也。

此命應為【丙午時】，
傷官為主，以劫為輔，
暗拱從丑至午，有寅巳會丙火，
寅會午除一級，共六級。
年支辰前巳會時干丙火三級，
年戊土三級，時丙有壬剋不算，共得十二級，故為帝也。
他的輔主是傷劫，故出身軍旅。
朱元璋安徽人，中國以安徽、河南為中部屬土，
用劫火生戊土，得天下後在南京立都，忌西北方也。
若此命生于西方或北方，不能成為皇帝。

又清太宗造，【壬辰年、辛亥月、辛亥日、丙申時】，(1892/11/15同八字 #770018)

他出生于東北、北方水旺之處，
此命化氣水，用辛金得暗拱申亥三級，月上二級共五級，
申辰四級六分、二亥三級，天干壬一級，
除申中庚金一級，得十二級，都北平，中國北方。

又袁世凱命，【己未年、癸酉月、丁巳日、丁未時】。(#770019)

此命丁未時有訛，原書是【丁未時】，恐父母說出生時有訛，
乃【戊申時】，若【丁未時】平常人也。

此命以(辛)偏才為主，用(己)食制(癸)殺為輔。

【戊申時】，天干戊癸一合，地支申巳相合而清，
巳申相合三級，
酉與巳會混濁二級，
癸合戊土得一級，
癸洩去一級為四級，
巳土至酉生五級，未土三級，共十二級。

袁係河南人西北之彰德縣人，巳土透干生酉，用金土亦多得地。
他運逆行，故至辰(合)酉金庫地大發而稱帝。
行[54]［丁卯運］，丁剋辛，卯沖酉、會合己未土、化木剋土，故帝位不穩，
流年又［丁巳］(59歲)比肩旺、劫才不從之地，故亡。

此命雖有帝王級數，且行運亦極壞，可見命運之相連，又一證明。

蔣總統中正先生命，【丁亥年、庚戌月、己巳日、庚午時】，(1887/10/31,#770021)

此命出生于中國東南方之浙江，
一般不精命學之人，我遇到好幾位看命者都說傷官格，其實非也。
若以傷官為主，地支午戌巳火局正剋傷官。

所以此命乃偏印為主，用劫傷，
皆以東南為生旺之方，
不利于東北方，因東北方有丙火癸水、及庚金墓絕之地，
故其統治中國之時，東北未有寧靜。

此命年亥、月戌、日巳、時午，戌亥巳午之中，暗拱丑丁庚庫六級。
丁旺混丙火巳，用財剋丙火，有亥中甲木生丙火，
故不用財、而用劫去水，用傷官制木，以劫洩丙火剋水生傷，
月劫逢年亥官星剋，喜原命戌土閉藏，
午會戌、失去戊土一級，得五級之刼，
加天干丁火一級，亦有被丙火混濁影響，以上共十二級。
其功勞甚大，而不能享受平靜安閒之總統，即因天干丁火帶混之關係。

他命中喜神皆是劫傷梟神之類，故出身軍旅，後為全國領袖，
喜丁火主神，故立都南京。

行［丙午運］、一反一復，部屬一反一平，二次下野皆在斯運中。

行［乙巳運］，去盡亥中壬水甲木忌神，天干又得殺印相生，
丁印極旺之時，可達十二級之主。
率領全國軍民與日作戰而勝利，留名千古，此乙巳運為一生最好之運也。

行［甲辰運］，甲木剋劫神生丙火害主，辰沖開劫庫為官星害用，
大好河山、皆為甲木所害所去。

行［辛丑運］，主輔入庫，劫比二庫相刑，乙卯年駕鶴西去。

（以下新增文字為一版所無↓）

又已故曾任上海市長之俞鴻鈞，與陳故副總統誠同一年月日時出生--
【丁酉年、壬子月、丁卯日、甲辰時】(1898/1/4,#770022)

《名人命鑑》列俞鴻鈞為【乙巳時】，乃正財為主，用殺印，全靠殺洩酉金以成主。
今原局子卯已刑，輔神刑傷，稱不得好命。
當為【甲辰時】，以殺為主，以財印為用，得暗拱亥未十級，
時干甲二級，除卯木在子月刑去一級，實得十一級。

陳出生於浙江青田，在中國巽巳方，為壬水絕、子水生旺之地，
且甲木尚有餘氣，故出身軍旅，而後貴為副總統。
原子水、子卯相刑去一級，小水又生乙木一級，比俞鴻鈞多一級殺。

俞鴻鈞出生於廣東新會，其家在中國之丁未方，癸水逢庫，
但丁未方有壬水生旺，壬癸混雜，
只得到甲木庫正印，酉財有氣制乙木，故出身文人，結果得到十級文官。
因財在丁未方生旺，故多為財經之人，非陳之巽巳方酉金絕之地也。

綜合以上二命，可知同年同月同日同時生者甚多，而得時得地者甚少。
所以，得大富大貴者，必須得時得地乃發。
若失時失地者，豈可以大富大貴論耶？
當以其人其地之主輔衰旺而分等級可也。
地以各國國土為基準。

[6] 美麗與醜惡

人何以有醜惡、有美麗？此亦古書所未見者。
《渭涇論》中有楊妃貌美，祿傍桃花。桃花是咸池殺，亦名桃花。
古人解不出理由時，即以神殺名之，其實諸多神殺皆是無稽之言。
夫人之醜美，亦是天生；天生、即五行所生也。

看醜美之法，從何著手？當然以日干為自己著手。
日干清者，人亦清秀；日干混濁、人混濁。

譬如甲日干，年月日時，都是在酉亥方，不見乙木，則謂之清秀；
若甲日干在卯月，又見乙木，甲乙無去留，則謂之濁。

清秀者男比潘安，女比西施。
混濁者男比張載，女比無鹽。

所以，日干是代表自己之好壞。
好壞亦有級分，若遇有十二級清秀者，男女皆可稱為絕代佳人。
茲抄數則醜美之命于後：

女命【己未年、丙子月、庚子日、丙子時】(1919/12/14同八字,#770024)，
此古書中蔡妃造。

原書以三子沖出午中財官，乃誤解也。

此命從傷為主，以殺為輔，
日干庚金不用，她自己已變成癸水。

局中二殺剋庚，月日時皆庚絕地，
三子為九級，再加二丙殺剋庚生辛二級，
共得十一級之美，真可為妃子也。

又一女命抄《窮通寶鑑》命書中者，【壬辰年、辛亥月、庚辰日、丙子時】。
(1952/11/30同八字,#770025)

此命傷官為主，以才殺為輔，作從傷官論。

庚金日干在亥月為病，地支辰土有生庚金之嫌，
好有子辰會成水局，土金之氣洩入壬水，
用亥月甲木之才去洩庚金、壬水忌神，生丙火、剋庚金，
用亥木剋戊土，
天干壬水一級，子至辰暗拱二寅火四級，，
亥月甲木有辛剋去一級，存三，共八級，
除辰生庚一級，實得七級，
所以原書謂：『金清水秀，夫榮子貴，美而且賢也。』

一男命農夫，【甲戌年、辛未月、丁未日、甲辰時】，(1934/8/4 #770026)

此命丁火日干，年戌丙火戌庫刑開，又有木生丙火，
月上雖是丁火旺，總是丙火混雜無去留，
故其人面目很不美觀。

又一女命，【己未年、丙子月、辛酉日、癸巳時】。(1979/12/20,#770027)

此辛金在子月生，庚金死地，干頭又有丙火剋庚金。
辛金得月四級，再加未至子拱酉三級，共七級，
除去巳酉相刑外、仍剩巳庚一級，
原得七級，除去一級，實得日干有六級之秀，
其貌在百人中難得一人。

舉此數例，其他類推。

妓女亦有貌美者，其不同之點，
則在于原命或行運無夫星、夫星雜亂太多無去留，主輔破壞等。
亦有歲運破壞而為娼妓者，歲運改變即行歸正。

[7] 僧道

古書云：『日干旺盛無依，不是為僧即道。』
此乃子平之見解，吾亦附和此說，惟子平未詳說明，吾今解釋于後。

出家之人叫和尚、僧人，此種人名利看淡了，不要妻子故出家。

道是中國道教，道教的人對名利沒有放棄，
我是解釋日干旺盛無依、即是僧人，不必連累這「道」字。

再要解釋者，日干旺有比祿或劫刄等主者、為何不會出家？
因此劫等主為體，還有輔為用，故不想要出家。

又一般貧苦者之命，亦是財官破，為何不出家？
此貧苦者，雖屬財官破，有大破、有小破，仍有一些根源，
不過行運至休囚即貧。
而僧人之原命財官食傷全破全無，故為無依也。

出家者剛，有體而用破，名利俱無，亦子平所說「無依」二字，
與比肩、劫刄等為主，大不相同。

又古書說：『僧人跳出五行。』我認為此說非也。
僧人是原命無財官食傷，故無妻子名利而出家，
僧人亦是五行所生，由五行操縱，
出家後之疾病生死、還是在五行中可以求出。

茲舉數例于後：

抄《窮通寶鑑》命譜，【辛巳年、庚寅月、庚戌日、丙戌時】，(2001/2/16同八字 #770028)

原書說：『支成火局，無水、僧道。』
此命干透庚辛，支成火局透干，支見刑，
則以劫為主，以殺為輔。
原命寅戌會成火局，有年巳一刑，則財殺具破，
日時二戌庫，天干地支丙火皆生戊土，戊土轉生庚金而破主破輔。

原命以劫為體，從寅至巳內有拱辰劫庫六級，
財殺食已完全盡，故身旺無依。

抄《命理正宗》命譜，【戊戌年、己未月、戊辰日、癸丑時】，(2018/8/4同八字,#770029)
張真人命，原書一切皆無說明。

此命辰戌丑未全，原書認為稼穡格，無木剋制為好，所說非是。

此命地支辰戌丑未全，天干又透戊己土，
以衰旺當取己土為主，以食殺為輔，
殺在月入庫，己取己土則官為忌，
用食在時入庫不透，局中陰陽土混雜，得天地四庫之土為體，
身旺而無用，故為得道真人。

又一現為僧人命。【己巳年、丙子月、壬子日、戊申時。】(1930/1/2 #770030)

此命支成水局混濁，干透戊己、又有丙火，
壬水雖旺，癸水雖年有己土剋，但子月子日已土絕月，故不能用，
而以才殺為輔為用，
支水局破月丙才，且丙又生時干之時，柔弱又洩轉生忌神，
行運又向西北方，造成無依。
據該僧人自己說：他無兄弟，九歲見祖母死而念出家，
十八歲父母為其訂婚未結，二十歲出家為僧；
根據伊之情形，恰與其命相似。
其壽年，亦是靠戊殺，申至子拱有土庫，可到六十三歲去世。

又一男命，【庚辰年、丁亥月、癸丑日、己未時】(2060/12/6同八字 #770031)

此人在未北伐時，做過省府財政廳長（行［辛卯運］時），
一交［壬辰運］，為俄顧問，迫其下台，
遂棄妻子不顧，入山為僧十五年，
至［癸巳運］抗戰時棄僧復出。
政府遷台後，總統以國策顧問名義任用。

此命以從殺為主，以才傷為輔，
殺有三級，傷官去官二級，
才暗拱午共四級六分，連丑庫算入，共得九級六分。

行［辛卯運］，有食神洩水生才，又為傷官旺地故佳。

一交［壬辰運］，壬水合去丁火才星，庚金養位剋衰木，
地支二辰自刑，戊官冠帶，殺之衰方，
財官具去，妻子亦去，故出家為僧。

至［巳運］才殺之旺地，去木魚又入名利之場。

舉此例可以證明做和尚者，原命無財官食傷。
此命運中逢破才官、即入山為僧十五年，
又可證明後天大運，亦能促成為僧入山林也。

[8] 生之認識

前在四生四旺篇，講陰陽五行四生之地，及陽生真生，陰生柔弱。
此節講陰陽五行生主輔，及生忌神之生也。

用官殺者、喜財生，用財有一石二鳥之用，
既可生官殺，又可護官殺。

用印者、喜官殺生，官殺生印又可護印。

其他各神均同此理。

在六親方面，
譬如妻以財而論，若財是喜而不見財，則以生財者食傷論妻也。
若財與食傷俱見，則以財為主、以食傷為輔也。

食傷是論子女，
若食傷是喜神而不見，則以生食傷者、比劫為子女也。
若食傷與比劫俱見，則以食傷為主、以比劫為輔也。

其他六親，同此類推。

人命用殺印者，原命印弱，則印賴殺生，
有殺則有印，以之為富貴，以之為壽年，而精神在于殺也。

其餘十神同此。

以上是以生喜神者；
若是忌神，能剋倒陰陽忌神，即能得到陰陽同類之喜神。

原命行運富貴、壽年、六親，皆同此理，亦要看有無生忌神者存在，
如有生者，則此忌神力量甚大，有扶持有後援、狼狽為奸，不易消滅，
只有將其忌引化生喜神為佳。

若看喜忌神多少，扣除時，即生忌神者亦在列入之內。

子平《繼善篇》云：『木賴水生，水多木漂，土能生金，土多金埋』等不合生之道理。
蓋生河堤之木，遇大水沖破河堤，則樹木無土無依，隨水漂流，
除此之外，樹木生在任何地方，也不會隨水漂流。
金賴土生，採金礦者皆在土多之處挖掘，非講五行生忌之意義。

如此可見，所謂水多木漂者，水混濁無去留，
或稍有土制濁，行運遇土破，必致溺死。

土多金埋之命，亦屬戊己同旺，有食傷去留而被合，
或庚辛金日干，戊己土四柱迭出，無去留，忌神土生旺，死于壓斃之下。

餘類推。

[9] 凶亡

古人及一般命理不大精之人，
遇運不順時，輒以「凶」字名之，殊不合理。
《滴天髓》云：『何知其人凶？忌神輾轉攻。』
命中忌神，不一定會凶亡。
凶亡者如自殺、犯刑判死、或水火災或撞機船車等等非命而死者，謂之「凶亡」也。

夫人之破財、失職、喪六親病故等，有十神休囚者，有忌神生旺者，
而凶死由于原命殺傷梟劫之基因，亦由于後天大運之所促成，
茲將凶亡之命說明于後：

一：原命局中假神旺、真神衰，
　　或有制假之神行運合去，必主凶亡。

二：凶神藏庫而閉，原局有剋制之神，
　　大運去制凶之神，流年刑開凶庫，即見凶。

三：官殺劫傷刄梟五凶神也，
　　用官原局逢殺旺，用殺原局逢官旺者凶。
　　或主剋體，或用剋主體，
　　主剋體者，離鄉之人，
　　用剋主者，犯上之人也。
　　其他劫傷刄梟，與官殺同此。

四：或用從化之命，原局根多，歲運又逢，日干生旺，必主凶亡也。
　　此如投降之人又想叛變，豈有不被降主殺害？

（一版無以上第四條文字，
　一版文字為『四：或用官而殺藏，用殺而官藏，歲運忌神引出凶亡。』）

總之，凶亡者，皆以體用對凶神而言，
如凶神原局有剋洩，運不逢剋合喜神，則凶者亦不凶，
所以凶亡者，多出於原命也。

命譜中舉了實例，可以參考，一目了然。

其他性情，《滴天髓》書中，已經有著，無須重述。

[10]職業

（此節為《神祕命學》初版所無。）

職業一項，文武官員，多係主輔用官殺印，而得官殺印之清旺，
忌官殺印弱而得食傷財之有力，
或官殺混濁而得印有力，
如官殺稍混、或印稍混，皆非正牌文武官員之造。

用官殺生印，可用官印、亦可用殺印，生偏印或生正印，
生正印為文官，生偏印為武官。
或傷官用劫，或用官制劫有力者，武官。
金土者陸軍，喜木火者空軍，喜水木者海軍。
此不過略舉大概，而官職小，皆由主輔級分數求出高低。

其他忌官殺，或官殺混濁而無印以清者，
或有印而印衰者，或用官殺而刑沖剋破者，
皆不得為大小文武官員，只有向農工商各界職業去求。
喜水土者農；
用木火或土木者工；
用水木、或財為主用劫輔者，為商；
用金水者，流通性職業，或忌神有制者亦同。
如局中木火，木為忌神，得金制之，亦為工也。
其他類推。

職業亦會隨運變遷。最要緊者，以最清旺之喜神，
按金木水火土為其職業之選擇，最為合情合理。
古書對職業問題亦無談及，希望後人留心研究，
必得全套命上及行運轉變之職業。
多彙集一些命造，將其職業轉變與命運之關係互參，即可得知，特此說明。

[11] 生雙胞胎命

人類之生產，普通為一胎一命，
其間有一胎二命、甚至有一胎三四個或五六個者，
其原因與人命極有關係，茲說明於下：

生雙胞胎以上命，要原命子女星成局或成方，而有去留之神為用，
行運再行長生帝旺之時，
男星成方成局生男雙胞胎，女星成方成局生女雙胞胎，
此乃原則，亦為原命中之基因。

若原命去留之神有損破，則不成。
子女星稍有損剋者，雙胞胎生下後有死亡，
若成方成局會齊，而去留之神又在生旺之地無損傷，
一次必生多男女之胎。

去留之神如壬水日干，以傷為主，支有亥成木局，
用丙火洩亥木是也。丙為男、必一胎多生女命，餘倣此。
女以傷官為女，原局混食，有丙火洩去清淨，
而傷官又生旺，必一胎生多女之命也。

財官、六親、壽夭、吉凶，皆由于先天基因之生成，而後天運限以啟發之。
未有先天無此基因，而後天得其結果者；
啟發中有陽衰陰代、陰衰陽代，要原局有此「代神」，
若無「代神」，則陽盡陰不繼，是謂之「斷」。

茲抄一男命於後，以為參考：
【戊辰年、乙卯月、戊申日、甲寅時】(1928/3/9 #770032)

此命從官，用食比。
食神不生旺，且有申辰成水局洩食生殺，破。
因支成寅卯辰方木方，戊午運丁酉年(30歲)結婚，財忌，以比為妻，
戊戌年(31歲)生女，以官為女，要有食制，
庚子年(33歲)一胎生雙女。
因寅申一沖、沖去一申，天干有比生食，比在卯月敗地一雙，
加申辰，一共得三，故生三女。
一胎二女中死一，因申辰會局後又生寅甲，子刑卯，故雙胎死一也。