曾見報登一患者問診膝痛，醫生不問它由，却問是否練太極之故。亦有同好忠告，太極百好唯于膝不好。遍視浸淫太極者，膝之損傷大有人在。余早年熱衷登山致膝受損，近年改練鄭子太極後，仍悸悸然不敢過逾，唯恐遇明師失正果，入寶山而空歸，故爾尤爲重視膝之保護。且問：練太極拳果傷膝蓋乎？

然，亦不然。何也？然者，師不得門，法不得當，欲不傷而不可得。不然者，得遇明師，依法習練，欲傷而不可得耳。

現代太極如競賽套路者，拳架舒展而架大，動作規範而嚴整，其對下盤要求甚高。衆多好者欲求穩固，不知根乃從松而得，却一味低架長時苦練，久之膝部鄢能不傷耶？

傳統太極如楊氏鄭子者，拳架緊凑而架小，立身中正而偏隨，上松下沉胯爲軸，內外相合意爲先。其立足虛實分明，其進退源于湧泉，其轉胯活潑如油。如此依法習練，膝部又鄢能受損耶？

承蒙恩師鄭子太極拳謝昭隆師父之教誨，積習練鄭子太極之體會，拙以爲練太極而欲不傷膝者，似可從漸進、定膝、松胯中求之。

護膝須當漸進。曼髯宗師喻練拳如叠白紙，貴在堅持每天七分鐘。雅軒宗師則言太極功夫要像燻臘肉一樣，急不得慢慢來。恩師亦反復叮囑切忌貪多，初練若感膝痛，即須暫停休息，俟恢復後再練。待站樁練拳日久，關節漸生力量，氣能過膝沉足，自不會有酸痛不適情形也。

護膝重在定膝。膝之損傷者，多爲骨膜磨損。何以故？或架之過低，或屈之過久，或扭之過劇。凡此三類，皆爲傳統太極所不取也。恩師授拳時，嚴依楊家“十要”而授，立身中正，虛實分明，實腿微屈，肘膝足相合，膝尖不逾足尖，尤强調腰胯旋轉時，實轉之膝不能絲毫晃動，否則即爲轉膝而非轉胯，既于拳理不符，亦于力學不符，且于膝有害而無利也。

護膝務求松胯。胯即髖骨，承上啓下，實爲人體之中軸，在太極中至爲重要。蓋松胯方能體轉自如，松胯方能氣沉接地，松胯方能上下貫串，故爾拳經有“主宰于腰”之說。傳統太極以求松爲要，然全身之松，却以松胯最難。但若胯松不够，轉胯必致膝晃，久之膝部骨膜則磨損疼痛耳。

故耳，膝之傷與不傷，實與太極本身無關，而與太極練法相聯，又焉能草以練太極而定診乎？老子云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”不笑不足以爲道，不明不堪以爲道，嘆哉！

(本文由福建有緣拳社一期入室弟子劉世和師兄提供)