雪廬老人的叮嚀：

提及淨土宗人人皆知，已甚普遍，然其實際內容，卻很少人明白。不只外人不知，佛門內對淨土了解清楚者亦不多，乃至已修淨土者亦不甚清楚。於此先聲明：本人今日並非來「開示」，而僅是來談談話，因為對淨土真懂者太少，本人僅是依經典祖注提出報告而已。

唯佛與佛乃能窮竟

在家修行功夫尚不大究竟，出家功夫好者，可證四果阿羅漢，此在家人談不上。然欲證四果阿羅漢少須經幾千年之長時間，若當生能證初果，則十萬人亦不易找出一人。即使證了羅漢果，亦僅懂證羅漢果之方法，於淨土法門則不易懂。此乃佛經上所言者，非本人自發言論，佛經上沒有記載者，本人一句亦不敢說。

淨土法門何人懂？菩薩有五十二階次，登地之前為賢位，尚不懂；登地以上稱聖位，亦僅一知半解，必得成佛後，方能澈底明白淨土法門，唯佛與佛乃能窮竟。大家聞至此則須格外留意，大家能聞佛名，能修淨土法門，必是千生萬劫種大善根、行大善事，方能臻此。然而知道淨土法門之殊勝，還得用功修持，修則成功，不修則不成功。

淨土為難信之法

有些未聞淨土者，亦不懂淨土是何事，自己不知，若口中不提則不造罪。若不懂淨土為難信之法，自己妄作聰明，毀謗淨土法門，則不得了蓋因毀謗佛法乃三途之罪，而毀謗淨土法門乃無間地獄之罪，大家必須特別小心謹慎。淨土宗為甚深難信之法，唯佛一人澈底明了，其他必得至八地菩薩才夠得上「信」。吾人不懂、不信，則須格外留意，千萬別造罪業。

唯佛法可了生死

既然淨土法門唯佛與佛乃能究竟明了，佛何以將此難信、難懂之法，普遍教導眾生修持？此本人亦不會答覆，僅引佛語作答。一切法門皆須講究不生不滅、了生脫死。全球宗教修到最高只能升天，唯佛法可了生死。然佛教通途法門須受大苦，所謂「不受魔難不成佛」，一般修行人受不了大苦，此困難之一。其次時間太長，證羅漢果少須數千年，凡夫壽命有限，數十年如何辦得到證果？又須一步步往上修，成功極其不易。

雖不懂，卻有大便宜

淨土宗雖人人不懂，卻有大便宜，因為阿彌陀佛乃「接引佛」，極樂世界雖有十萬億佛土之遠，阿彌陀佛發願親自來接引。十方雖皆有淨土，皆有佛菩薩，然未發願來接，得自己修到有能力自己去，故不易成就。而往生極樂世界，當生即可成就，人生短短數十年，信願行三資糧具足，臨終正念分明，佛即手持僅在前來接引，吾人即坐蓮花往生極樂世界，生死即了，此天大之便宜。此事在三藏經典詳言，修淨土法門之殊勝處即在於此。

僅須「信、願、行」

修其他法門須「信、解、行、證」，全靠自力長時修行。修淨土法門之道理雖不易懂得，然僅須「信、願、行」，即能成功。否則莫說修二、三十年不懂淨土之理，即使修五百年亦證不了羅漢果，亦不懂淨土之理。華嚴經云菩薩歷經十信、十住、十行、十迴向的修行，至十迴向才懂得佛理，才能澈底行布施，然修到十迴向即已歷一大阿僧祇劫，實不易矣。而本人今於佛前說法，若錯說一句即是毀謗佛法，則說法者須入地獄。吾已九十餘歲，尚來此造地獄之罪乎？吾如此傻乎？總言之，淨土宗實不易解釋、不易懂。

經上處處皆是無量無邊的修行要訣

何以淨土宗只言「信願行」而不提「解」？經上亦有比喻，即使如智慧第一之舍利弗，全身化為嘴，且以無量無邊之舍利弗，講到無量無邊劫之淨土道理，亦講不完全，本人無此大能力，僅有一、二本經典基礎，即使一部阿彌陀經亦講不完全，經上處處皆是無量無邊的修行要訣，故欲了生死，須找已了生死者方不致誤事。淨土宗為信、願、行，吾人就照著辦。

有真憑實據

吾人既發心修行，若沒修成功，豈不可惜！淨土宗欲解釋清楚不易，即使中國淨土宗之祖師，自東晉慧遠大師，至民國印光大師，其所開示亦皆須本佛經之理。華嚴經乃經中之王，王於三藏，而最後普賢菩薩以十大願王，導歸極樂。故知文殊菩薩、普賢菩薩皆修淨土法門。求生極樂世界。經云：「離經一句。即是魔說」。法華經亦云：「依法不依人」。而吾人修淨土實依佛語，有真憑實據。否則不論任何有多大名氣之人，其所言離開佛語，吾人即不可信。佛是已了生死者，佛如何教，我們就如何信、如何行，即成功，若自己妄作聰明，必定倒楣。