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淨土法門有什麼祕密可以成就?
2010/02/08 07:53:47瀏覽1647|回應4|推薦142

         雪廬老人的叮嚀:

 

學佛必須先有目標

學佛必須先有目標,若沒有目標就沒有成就。每宗各有目標,看似普通,做起來皆做不到。臺中不論講什麼經文都離不開淨土,臺中同修三十年來,二十年前還很好,這幾年來卻一年不如一年,退步得幾乎不成樣。從前還看得出來有結果,我曾經拿出二十年前各單位發表的講演或文章來看,內容都是正知正見,現在不行,亂七八糟的多,成就的少了。

淨土法門完全是出世間法

佛法是五乘說法人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,前二乘是世間法,後三乘是出世間法。我們都是世間上普通人,佛先說世間的道理,也就是做人的道理,和生天的道理,這兩乘就是世間法,這是佛法為度初機不得已所說的法。(世界各宗教說的也都是世間法,不究竟的道理。)佛的正法是出世間法,能出生死、跳出六道輪迴,這各宗教都不懂得。我已九十多歲了,平常也難得多說,而說法講究契機,淨土法門大家都沒把握,還講別的做什麼呢?淨土法門完全是出世間法,但是大家都錯用了,只拿來求家庭平安,升官發財。

成佛才是最徹底

出世間法又分兩乘,有大乘和小乘。小乘只求出輪迴,生死只了一半,沒有全了,聲聞、緣覺屬於這類。小乘人不在六道裡頭,但永遠不能成佛,學了一半就止住了,不能進步,他自己有好處,對眾生無好處。大乘是成佛,沒有成佛不算大乘,成佛才是最徹底。而淨土法門是出世間法,是小乘還是大乘?是大乘。我說的話皆是佛經上的,看祖師的註解說的,我怕諸位誤會,以為我妄作聰明,強說淨土是大乘。

難信之法

但是,我懂淨土嗎?這世界上沒有懂得的,出家二眾,在家二眾皆不懂得。唯有佛懂得淨土法門,連十地菩薩也不懂得,等覺菩薩快成佛了,也才懂一點。所以阿彌陀經說,淨土法門是「難信之法」,難信在那裡?淨土法門看似平常,做起來不平常,所以是難信之法。

唯佛與佛乃能究盡

淨土法門有什麼祕密可以成就?沒有什麼祕密,教你怎麼念,你就怎麼念。六個字「南無阿彌陀佛」就可成就,不是什麼妖魔鬼怪。能念阿彌陀佛,你的心就是阿彌陀佛,若學妖魔鬼怪,心就成妖魔鬼怪。淨土難懂之處,不但今日之下我們同學們愚笨不懂,自古以來全球上連印度也如此,所以,祖師說:「唯佛與佛乃能究盡。」斷盡根本無明惑才能明了淨土法門,未證佛果前都難了解。千言萬語就是要好好的信,不好好的信,壽命在呼吸之間,再後悔覺悟,時間已來不及了,英雄好漢要識時務啊!

淨土法門的特別是當生成就

小乘斷見惑之後,成個羅漢則要七番生死,成佛則要三大阿僧祇劫,很難成就。能活上一百年很難,即使活了一百歲又算什麼?一輪迴,隔陰之迷,什麼都忘了,算你幸運再成為人,你能遇到淨土法門嗎?少了淨土法門,你怎麼成佛呢?淨土法門的特別是當生成就,與其他法門最大不同就在當生能往生西方,若不生西方就入輪迴。而到西方極樂世界的身分還是凡夫,不是成佛,只是極樂沒有三惡道,較易繼續修學以至成佛。此外,那兒雖有四土,但淨土是橫超法門,一旦橫超,用不著三大阿僧祇劫,就可以成佛。這橫出三界,橫超四土的法門,竟有人不信,不信怎麼修呢?

( 知識學習其他 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=CKW1111&aid=3440796
 引用者清單(1)  
2010/02/08 12:03 【道玄之門】 淨土法門是實修路

 回應文章

小綿羊LEE(醫藥正知見)
等級:7
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阿弭陀佛
2010/02/25 19:28

隨喜﹗贊歎﹗這才是佛法正知見。

若沒有李老居士護持大乘佛法,今天的台灣早就淪為小乘外道的天下。

鄉下老翁(CKW1111) 於 2010-02-26 18:58 回覆:

能聞正法皆有宿世緣!感恩雪廬老人。

您的文章慈悲揚溢,加油!


桂子
等級:7
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2010/02/10 16:42
鄉下老翁(CKW1111) 於 2010-02-11 12:28 回覆:

謝謝ganguey            祝您虎年吉祥平安!


綰青閣主
等級:6
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苦口佛心
2010/02/08 18:02

老人家真知灼見   苦口佛心!

一句佛號已經萬德聚足 偏偏有人持一大堆咒!

我聽過最荒唐ㄉ 是持到二三十種!

連學佛這樣ㄉ生死大事都要求速成   求花俏

實在令人擔心不已!


鄉下老翁(CKW1111) 於 2010-02-09 11:22 回覆:
感恩雪廬老人,導師曾開示:

六字洪名為諸咒中王「南無阿彌陀佛」六字為祕密不翻,皆非中文;此法高極,勝持任何咒語。http://blog.udn.com/CKW1111/3435042


四寶
等級:8
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淨土法門是實修路
2010/02/08 11:53

淨土法門是實修路、、、

三經所言皆是實修法,

阿彌陀經是相契阿彌陀佛之

無量壽經之"德尊普賢篇"是返"體"之法門。

觀無量壽經之"十六觀"是入"德尊普賢篇"之方便次第

另增加之

普門品是開啟"時間相"之方便。

大勢至菩薩念佛圓通篇是開啟"空間相"之方便。

淨土法門是心的法門,以淨信為入門之機,

而欲"淨信"之得力與否?端看色身轉了沒(微細),

此微細之法---問訊、禮佛、禪坐、經行、聽鐘鼓板之音


四寶貫三教^*^無欲保平安
鄉下老翁(CKW1111) 於 2010-02-09 11:15 回覆:
世間法為基,出世間法為體,相輔相成 共勉