佛法三藏經典，浩如煙海，佛陀宣說了四十九年。要以短時間內說完三藏，是絕無可能。同修們，若說要徹底逐步修行，這樣行嗎？當然行。但得心裡有毅力，毅力就是恆心，受什麼樣的歡喜事不能變心，受什麼樣的挫折橫逆也一樣不變初衷，這樣就一定成功。萬不能看見金元寶，心一生歡喜，道心就沒了。遇著了煩惱，心中一憂愁，道心也退了，這樣是不行的。必須不為歡喜與煩惱所左右，一直往前走。有這樣毅力的人，實在少數。正因為一般人很難辦到，所以歸元無二路，方便有多門，有一特別方法，不必吃太多苦，就叫你得到「道」的法門。「有這麼便宜嗎？」有，但要看你信不信。 

    還沒講特別法門之前，先說明有關問題。要知道，學佛要徹底，必須斷惑證真。最先要斷的是見思惑，見思惑是什麼呢？見思惑有一百六十多品，很難明白，既然難以明白，要斷它就更困難了。經上有一比喻，要斷一品惑就如同截四十里瀑流，那麼困難。由此可知，斷惑是很難辦到的。若問本人活了九十六歲，學了七十多年佛，斷了多少惑呢？跟諸位講實在話，我一品惑也沒斷。但是，我有了，「特別法門」，什麼特別法門呢？不用七十年，只要當生，十年、八年、或三個月、兩個月，就能成功。「有這麼便宜嗎？」有！這特別法門就是「淨土法門」。

法門這般便宜，但卻難信。這淨土法門是三根普被利鈍全收，而且是千經萬論，處處指歸。我個人修了很多法沒了門，只有靠這特別法門。

    得了淨土法門，有什麼好處呢？好處太多，無法用語言文字表達，也非思量能夠瞭解，只能用「不可思議」這句話去體會。在此只有提出一個問題給諸位參考。試問，人人懂得自己的生死嗎？人在六道中，此生是人，下一生不一定是人，或投生做鬼或變畜生下地獄，也許平時做了大善事，來生可以升天做上帝。但做完上帝，等過去之惡因現行，還得再輪迴下地獄，在六道裡面轉來轉去，並非人永遠做人，上帝永遠做上帝，是要來回轉生，永遠輪迴不息，這叫六道輪迴。這樣說，不得「道」還死不得。因為，現在死了，就不知要變成什麼生物了！經上比喻六道是個苦海，在六道中，就是在海中頭出頭沒。學了佛得了道，就可免去輪迴之苦，叫它不生也不滅。而淨土法門，就是脫離輪迴最好的辦法。

    學佛與佛學不同，學佛是我們依佛的教化去做。佛學則是明瞭佛學經典，雖然明瞭，但沒有去學。今日之下，研究佛學的很多，學佛的則不多，這樣是沒有用處的。所以懂了佛學，必須去學、去修。那淨土法門要怎樣學？怎樣修呢？

    淨土法門最簡易的，就是持名念「阿彌陀佛」。這一句雖然簡單容易，但內容道理卻非常深妙。所以世尊說此法是難信之法。彌陀經上有「眾鳥演法」，這些鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。其外如七寶池之蓮花亦然。念佛往生不是今天念佛，明天往生，沒這麼便宜。而且到西方極樂世界並非馬上成佛，往生之後，托質蓮胞，隨個人功夫分九品。有的馬上開花見佛，有的經宿卽開，有的一日一夜乃開，有的數劫方開。再那裡修行斷惑，不會退轉，因為環境好，蒙諸佛護念，還有諸上善人俱會一處等等利益。這些利益在短時間裡實在無法講清楚的。諸位若要知道，可以去研究彌陀經就能明瞭。那麼，這個法門，你得到了嗎？「我是得到了」。印光祖師——我的老師教我的。諸位可常看祖師嘉言錄，自然就相信了。但願這席話可幫助大家深信淨土，從此將心定住，一心念阿彌陀佛，將來脫離輪迴往生極樂世界。