我們對聖路加並不陌生，他是聖保祿宗徒的同伴與合作者，又是第三部福音及宗徒大事錄的作者。他比其他聖史更詳細地給我們敘述了耶穌的童年和傳教生活；他更將聖教會初期的生活紀錄成書，成為重要的文獻。

路加生在安底約基的外教人家。安底約基當時是敘利亞的首都，集行政、商業、文化之中心，人口五十萬，擁有中東各國的人民，深受希臘文化的薰陶。因此路加從小接受希臘化教育。他生性聰慧，心地正直，酷愛歷史和地理以及一切人生的課題；久之，他便成了一位飽學之士。他的職業是行醫，聖保祿宗徒便稱他為：「我們可愛的醫生路加。」

公元32年，第一次教難在耶路撒冷發生，聖斯德望首先為主致命；許多教友便逃亡四方，到安底約基來的頗不乏人。數年之後，聖保祿由仇教者一變而為宣教者，來到了安底約基。此後信仰耶穌基督的人數與日俱增，便取了「基督徒」作為教友的名稱。路加生性直爽，不滿崇拜偶像的宗教，頗願有一真宗教來彌補心靈的空虛。於是他便開始研究聖教會的教義，特別對於聖保祿大宗徒的宣講感到無比的興趣，最後便領洗入教。約在公元50年，聖保祿宗徒第二次傳教旅行時，聖路加追隨大宗徒遍歷小亞細亞。

聖保祿在特羅阿斯（即今土耳其西部）時神視，見馬其頓人來請求前去傳教。於是他們二人渡過愛琴海，在耐阿保利登陸（在希臘北部），按次在各處宣講福音；當聖保祿前往雅典及格林多傳教時，聖路加獨自留在菲立浦（在耐阿保利附近）；等到聖保祿作第三次傳教旅行時，聖路加又與他結伴而行。自此以後，二人形影不離，直到聖保祿致命升天。我們現有的宗徒大事錄便是聖路加的日記，路加給我們極為詳盡的記載，凡有關初期教會的實際生活、敬禮、風俗、習慣，以及社會關係，都有很寶貴的資料。

聖保祿被監禁兩年期間，路加遍歷耶穌足跡所到之處，極用心地在各地訪問曾目睹耶穌的人；他們曾隨從耶穌奔走猶太各地，親耳聽到他的教訓，親見祂所顯的聖蹟，跟隨祂走苦路，看見祂復活和升天。有人相信，他也曾和聖母瑪利亞長談，因此他所記述的耶穌童年生活較其他聖史更詳細。

保祿前往羅馬傳教時，聖路加一路陪伴，寸步不離。他們乘船沿亞洲海岸前行，經過塞浦路斯島、馬爾他島、西西里島等，路加記述這次的長途旅行甚為詳細：狂風暴雨，心中的痛苦；還有水手們的絕望，兵士怕囚犯逃走，要盡殺囚犯。幸保祿口說預言，保證眾人無恙，才悻免一死。在羅馬，保祿身帶鐵鍊，被軟禁在自己的租屋處整整兩年，可以自由接見來探望他的人，這時路加便在旁幫助他宣講基督的道理。

兩年以後，聖保祿被判無罪釋放，便趕快返回東方探視各教會：阿卡亞、馬其頓和小亞細亞等地，聖路加便是他的左右手。公元67年，聖保祿第二次被捕，身旁只有路加作伴。保祿升天後，聖路加返回東方。最後在希臘阿卡亞安息，享年八十有四。聖人的遺骸於三五七年遷往君士坦丁堡，現存義大利巴度瓦。

路加福音約於主曆80~90年間完成，其中記載了耶穌的童年史，並獨家記載「慈善的撒瑪黎雅人」（路10:25-37）、「亡羊和蕩子」（路15:1-7, 11-31）、「法利塞人和稅吏」（路11:37-54; 19:1-10）、「富人和拉匝祿」（路16:19-31）、「苦架上求父寬赦罪人」（路23:33-34）、「恩賜右盜升天」（路23:40-43）等故事，以強調天主的寬仁。又把教會的初期生活，到保祿第一次居住羅馬之間，所發生的事蹟，記載於宗徒大事錄。

路加熟稔希臘羅馬式的文體，敘述精簡，擅長說故事，又有妥善佈局，使得這部福音成為多數人最愛讀的一部福音書。他擅用文學主題，來反映他的神學觀點：十字架是一項「轉化的光榮」，也是應許全人類「天主化」的救恩原型。以及「大逆轉」的靈修觀：饑餓者飽饗美食、富有者空手而去、有權勢者失位、卑微貧困者高升。接著是「分裂」和「喜樂」的主題：按照路加神學，世界因基督的血而得到救恩及轉化，基督徒唯一應有的回應就是喜樂。路加筆下的兩卷書，給我們展示了天主對人類的慈愛，尤其對弱小者的祝福；還有天主救恩的普世性。這點相信他陪保祿往地極（羅馬）時，體會最深。

（資料來源：http://books.catholic.tw/tw/store_book.php?book_id=1493&publish_id=11、《和平月刊》、http://www.khs-catholic.org/flash/10-18.htm、http://www.catholic.org.tw/goodshepherd/F1/10-18.htm）