聖誕佈置裡總有一個用樹枝編成的花圈，蠟燭跟聖誕紅葉子，美麗的聖誕樹上掛滿五顏六色的燈，妝點溫馨可愛的街景...etc.那麼，那一圈一圈的花圈是怎麼來的呢？它源自哪裡？有什麼用途？花圈被稱為降臨圈，為什麼降臨期要佈置蠟燭跟花圈呢？以下將為您介紹。（大家可以google一下將臨圈，會找到各式各樣的漂亮的降臨圈圖片唷～)

將臨期的「將臨圈」

時序進入冬季，為準備聖誕節的來臨，教會特別制訂「將臨期」，包含兩個重要的課題：紀念基督的第一次來臨，以及虔敬、愉悅地期待基督在光榮中的再次來臨。

在將臨期時，教堂的佈置和四旬期一樣也以「紫色」為主，但意義卻不盡相同，四旬期強調痛苦懺悔，將臨期的紫色澤代表提醒懺悔和準備，使將臨期充滿平靜、喜悅的期待氣氛。

通常在祭台旁會有個特別的東西，叫做「 將臨圈 」， 將臨圈 的習慣從德國開始，是用常青樹枝編織而成的圓圈或花冠（但在商場上已有現成的塑膠 將臨圈 ），在 將臨圈 中會安置四支蠟燭。 將臨圈 的圓形象徵天主的無始無終及永恒。常青樹枝象徵天主的永恒不變及新生命。蠟燭的光，則象徵基督之光，祂來到世界，帶給我們驅散黑暗的真光，照耀那「 坐在黑暗與死亡蔭影下的人群 」（路一 79 ），使我們得以分享天主永恆的生命。花環中的四支蠟燭，代表將臨期四週，每個主日點燃一支，其中三支蠟蠋是紫色，一支是粉紅色的。「紫色」有期待、渴望，有補贖之意；也可以說是日出前的黎明或代表深夜的陰暗。粉紅色顯示喜樂，是在將臨期第三主日，也稱為「喜樂主日」，喜樂是「因為主已臨迎了」。雖然教會還未把這樣的習俗稱為「聖儀」，但由於這習俗已傳遍世界各地，也受教友歡迎，因此，有關 將臨圈 的祝福儀式及禱文也紛紛出現。我們特別提出將臨期四個主日彌撒的「進堂詠」，幫助大家在將臨期中準備自己，期待救主到來。

將臨期第一主日引導我們思考： 在我的生命中，為追求真理，有什麼需要棄絕的？第二主日我們想：我是否真的將我的生命，交在耶穌的手上？ 第三主日（喜樂主日）則提醒我們： 我是否曾與人分享，從天主而來的喜樂與平安？第四主日：「 我真的已準備好，期待耶穌再次光榮來臨了嗎？ 」

（文／ 盧琳琳， 方濟會思高讀經推廣中心網站）

將臨期家庭祈禱

「等待」是將臨期中所特有的一種態度，是所有基督徒應有的態度。可是這種「等待」，並不是交叉著手，什麼都不做的「等待」，也不是一種只回憶過去的「等待」，而是要以一種積極的態度，積極的行動去建設未來；是一種嚴肅的等待。這是迎接聖誕節必須具有的精神。所以，將臨奇不只是準備小耶穌的來臨，而是有更深的意義；我們不該只停留於「誕生」的事件上，而是一起準備迎接一個心世界的來臨。為作這個準備，讓我們好好地反省一下過去的生活態度。（文／《頌禱》）

將臨圈 （ Advent Wreath ）祈禱方式

在家中找一個地方放四根蠟燭，一些裝飾， 做一個極簡單的將臨花環。

1. 點燃將臨圈的蠟燭。（在將臨期第一周的每天點燃一根、第二周每天點燃兩根、如此類推）

2. 唱將臨期歌曲。誦唸亞西西方濟撰寫的「將臨期的聖詠」。

3. 誦讀當天彌撒讀經的聖言，至少福音。

4. 誦唸「將臨期祈禱禱文」，以天主經結束。

5. 實踐將臨期行動。

亞西西方濟撰寫的「將臨期的聖詠」

1 上主，至聖之父， g

天地的君王，我稱頌你；＊

因為你曾安慰了我。

2 你是天主，我的救主；＊

我要以信心行動，而不畏懼。

3 上主是我的力量，是我的光榮；＊

他已經成為我的救援。

4 上主，你的右手，在力量中是顯赫的， g

上主，你的右手，擊碎了敵人﹔ ＊

在你無比的光榮中，你罷免了我的敵人。

5 卑微的人們，你們要觀看，並要喜慶；＊

尋求天主，你們的靈魂就必會生存。

6 願上天下地都歌頌讚美他；＊

海洋和一切水族都稱揚他。

7 因為天主要拯救熙雍；＊

將會重建猶大的城池。

8 他們將住在那裡；＊

並獲取它作為祖業。

9 天主僕人的後裔將要擁有它；＊

愛慕天主名號的人也將住在那裡。

（文／網上方濟會；網址請google香港網上方濟會）