「母語」被加諸太多意識形態後，已經被操作成政治敏感話題，到底母語該如何教？很多人不敢碰。高雄市長韓國瑜看到問題並大膽提出，果然招致「假正義」綠營人士炮轟，意識形態凌駕理性討論，讓母語如何務實傳承、教育如何與國際接軌，陷入爭議而無解。

首先，如何定義「母語」？台灣光是各省方言與原住民語言就數不清，政府砸資源推廣母語，為何外省家庭的方言就沒被定義成「母語」？為何新住民母國的語言又被歸類成「母語」，而不是「外語」？

顯然，在母語的議題上，政治性超越了政策本身的討論。因為已泛政治化，藍營過去不敢碰，綠營則是拿來當情緒勒索工具，導致語言教學只做表面功夫，教學效果有限。

愛學語言的人都很清楚，語言學習最重要的是在「使用」，而非在課堂上鑽研。這是為何韓國瑜提出「母語在家學」，並非要消滅母語，相反的，可能是保存母語更好的方式。

學校教育部分，有些母語有很多人學，有些沒人學，例如選修賽德克語，學生可能除了老師外，沒有人可以練習。學生若拿著「母語課本」回家問家長，家長也一頭霧水，無從教起，學半天的語言，沒人能對話，遲早會拋到腦後忘光光，有何意義？

若能在家裡學母語，彼此以母語溝通，假設家長對母語不夠熟悉，也可以設計成社區活動，親子與鄰里一起學母語，還可促進家庭與社會和諧。

那些每次聽到母語議題就意識形態發作的人，開記者會不也是用「中文」？他們提供的新聞稿不也是寫「中文」？因為大家都很清楚，「溝通」的本質就是彼此都要理解對方的意思，這也是語言的核心。

既然如此，強押學生學習沒在使用的語言，根本不是叫做「母語傳承」，只是單純讓學生變成政治攻防的犧牲品，語言學習應該回歸務實討論，學以致用才是正道。如果學了母語，連跟家人溝通都用不到，那又有何意義？