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| 2013/05/01 00:56:39瀏覽350｜回應1｜推薦24 | |
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向來極少有人能在身陷流沙時還保持鎮定的，有一種是老江湖，有一種是純太歲頭上動沙來的。 今天我正在反芻阿牟尼來到娑婆的應化示現，不想動，就任風拂我身，雨滌我心，且靜看眼前這人會有何造化。 
2. 阿牟尼詳細回答須菩提說︰ 諸大菩薩、菩薩大大，應該是要這樣子來調馴這個心 -- 對所有的眾生，眾生有卵生、胎生、濕生、化生，或有色，或無色，或有想，或無想，或非有想，或非無想。我皆讓他們進入無餘涅槃而滅度之。這樣滅度無量無邊無數的眾生，然後實際上沒有任何眾生為我所滅度...。 須菩提︰ 咚 咚咚 咚 咚咚咚。 阿牟尼︰ 須菩提，你是在打鬼太鼓作音效嗎？ 須菩提︰ 不是的，我是說，咚咧，請小等咧。 才在說世尊您無字真經讓人聽不懂，現在講有字的可又一大堆令人霧煞煞的觀念，單單'眾生'兩字就夠讓我解三天了，再來有想沒想的、有滅度沒滅度的，三個月也解不完呀。 號稱'解空第一'的我，第一要務可要先解不空呀！ 3. 眾生，從字面上看是所有生命體的統稱，不過佛家所稱的眾生不大一樣。 所有 '卵生、胎生、濕生、化生，或有色，或無色，或有想，或無想，或非有想，或非無想' 的每個生命體，都是一個眾生。以人來說，從受孕成胎是由父精、母血及自己的第八識(阿賴耶識)等三種緣所形成，出生時更由五蘊(色受想行識)交織而成，是眾緣和合而生，所以即使只是一個人就是眾生。另這些個生命體都在六道輪迴中，死死生生，無有已時，此生是人，前生可能是魚，所以也是眾生。 4. 卵生，如蛇鳥雞鴨恐龍...。 胎生，如人畜牛羊虎豹...。 濕生，如蚊蚋魚鱉...。 化生，如神鬼魔身子...。 有色，色界四禪天和欲界五趣雜居地的生命體...。 無色，無色界中空無邊天、識無邊處天、無所有處天、非非想處天的生命體...。 有想，五蘊中的想蘊。 無想，四禪天中的無想天。 非有想、非無想，非非想處天的生命體...。 總的稱之為 '三界九地'，所有的一切眾生。 5. 結果發現，植物不在眾生之列，所以吃菜不算殺生。 0. 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心！所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想，若非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
