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| 2013/05/27 00:50:29瀏覽446｜回應1｜推薦36 | |
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天上最美的美女羲和，被第一層天的天帝嚳物色了去，生了十個太陽兒子。十個太陽住在東海之東的湯谷，每天羲和駕馭六條蛟龍牽引的太陽車載一個太陽兒子從東往西運行，到極西的悲泉放下兒子，讓他自個滾，滾向虞淵，進入昧谷後，羲和就架著空車回東，再載第二個兒子運行，日繼一日。 平常沒在天上運行的九個太陽就在湯谷裡扶桑的懷中玩水，湯谷的水因太陽熱火而滾滾生波。現在的問題是湯谷究竟發生了什麼事？為什麼十個太陽同時在天上運行？為什麼扶桑跑到我老沙的世界來？又為什麼東海神禺號傾半個東海水奔波而來？ 海水波濤聲越來越近，越來越響，宛如天崩地陷。聽得禺號喊道︰'大膽妖孽扶桑，慫恿十個太陽同時上天，造成地上人王堯政權即將崩解。堯的母親慶都，也就是帝嚳的人間老婆，誤以為是帝嚳縱容羲和向她宣戰來的，從此不再跟帝嚳睡覺。罪不可捾，納命來！' 這片刻間，扶桑已長高到半天高，枝葉連片幾乎遮了半邊天，也朗聲說道︰'人家夫妻間床第事，關我扶桑啥事？又干你禺號啥事？' 禺號說︰'妖孽命在旦夕，還敢奪口！' 扶桑冷笑︰'誰命在旦夕呀？你漫天海水而來傷了眾多無辜生靈的性命，恐已犯天條大罪。就算天帝憐你逢迎之心，不計較於你，今你來到流沙，除解了流沙乾渴外，你還能剩幾滴水回去？' 哇哇哇，我老沙招誰惹誰了？十個太陽並出已毀了我半個身子，現在兩邊戰爭拿我剩下的半身當戰場，難不成我這條老命要畢於此無妄之災？ 
2. 阿牟尼︰ 須菩提呀！菩薩行布施若不執著凝住於表相，心靈容納福德將如十方虛空之無可思量。 布施是捨，是放下。當你入城托缽化緣時，空的缽才能盛得下人家的食物布施，而身體內腸腹空時才吃得下缽裡的食物。同樣的內心空如十方虛空，才容得下不可思量的福德。 須菩提呀！菩薩應該這樣不執著凝住於相的布施，也不執著凝住於布施的相，就是這樣的不執著凝住於相的來住心。 0. 復次：「須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」 「不也，世尊！」 「須菩提！南、西、北方、四維、上、下虛空，可思量不？」 「不也。世尊！」 「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住！」 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
