4.  心之生滅即魔之生滅

《西遊記》一起文就是一首偈語以道出天地演變之數，其所欲述者為何？所述乃天地演變之理，然則天地是如何演變的呢？皆從「至仁」與「善」開始，任何一個「物」都由此二者成就而來。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
　　   覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

　　偈語中可知盤古創造了宇宙和眾生，那麼盤古依靠的「工具」是什麼呢？不只是那把劈天的斧頭，而是「至仁」與「善」，所以說「發明萬物皆成善」，宇宙天地所創生出來的一切，都由「至仁」而成「善」，其實人心原本就該如此簡單的，原應該只有單純善的仁心，卻如何變成如此複雜呢？

　    當人心愈趨複雜而沉淪時，妖魔之心便易出現，內心便出現了魔障，「魔」的梵文本義就是「障礙」、「擾亂」的意思，人心將這些思想具象化後，就產生了「妖魔」，所以《西遊記》寫出了降魔故事，便是勸人心該返回「善」與「仁」的純樸，過著簡樸美好的生活，故而這就提到了如何修煉這顆「心」，如何打倒人心的「妖魔」，而修成正果，於是可知修煉為什麼與天地宇宙生成有關，因為天地的形成正由於「至仁」和「善」的因緣和合才形成宇宙萬物的，一切演變之理，也由此而來，因此修道者要修善、仁，否則天地宇宙的變化，就會造成萬物的「厄」，就如同人造成了現在地球反撲的「厄」，《西遊記》正是因為「厄」，所以天地眾神佛皆來協助「釋（放下、解除）厄」，讓天地一切再歸於「至仁」與「善」，這兩個可以生法萬物，造化會元功，造天地、化萬物、集合匯聚宇宙的元素。

    《西遊記》一般視為神魔小說，我認為亦可隱喻其為尋得真我的一個過程，因人一旦降下人間往往也忘了真正的自己為何？受到肉體的限制也變得愚昧不清，一雙凡眼看不清這大千世界的真偽，像金蟬子降下的唐三藏，亦是如此，唯有當他修道有成，方能知自己是誰？

「神」意謂著「人皆有佛性」之謂也，人原具神性美好之德，然總會受到各種誘惑而誤入歧途，《西遊記》內的妖魔鬼怪隱喻著的就是誘惑，孫悟空的斬妖除魔即暗喻著人心對抗著生活的種種困難、誘惑，因此人若看不清真相，就會陷於困境，逐漸心開始扭曲如惡魔般的念頭，卻障礙住了自己，於是《西遊記》所表達的就是要修那顆「心」，因為人的心影響著自己、與世道的美好或醜惡，正所謂「心生，種種魔生；心滅，種種魔滅」，意即心裡所想的若是魔鬼似的惡念、負念，則魔就因此產生了，障礙住了自己智慧，以至於錯走了人生路；一旦心中此種想法消滅，各種魔鬼般的負念、惡念都消失了，他才能看到到自己應該怎麼做，人生才易走上正道，這也就是生活中常出現「心之生滅，如魔生滅」的顯現，而人如何化解之意。

如今人似乎只有少數人會意識到自己的內心所想的是什麼樣的念頭？一般而言，有時魔鬼般的思想，總是包裝得好像是正確的、善意的，若能跳出來看，才能發覺原來是錯的，這也就是為何詐騙能盛行的緣故吧！也發現人的價值觀不斷質變，若是無法看清似是而非的觀念，就會陷入魔鬼般的負念中而不自知，就像觀音菩薩說的：「菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」此句含義正是善念、惡念也只在一念之間，佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷則成魔。一念善，發菩提心即為佛；一念惡，墮落沉淪，即為魔。佛魔本一體，成佛、成魔皆由心起，就在一念間。

然而，值得注意的是要觀照自己的內心與行為是否相符？有些人「嘴上學佛，心裡學魔」，就是忘卻根本之道在於「心」，那個「仁、善」之心，嘴上唸佛，卻忘了修心，忘了觀照自己的內心、念頭，這就是需要辨別正確的思想，才不會被魔幻化的思維、行為所蒙蔽了，隨時回到己心修正，才是重要的。