▲大馬行政首都的首相署有「綠宮」之稱，宏偉矗立在布城廣場的山丘上 

馬來西亞（Malaysia ）也是一個多元種族、多元文化的東南亞國家，雖然容許並保障各種宗教的存在，但國教明定是伊斯蘭教，憲法規定所有馬來人從出生就是穆斯林。

因此，在馬來西亞到處可見大小不一的清真寺，縱使歷史比不上伊斯蘭教發源地的清真寺，有些卻也頗具自己的特色，譬如布特拉城的兩大清真寺，一是馬國最具浪漫元素的粉紅清真寺，一是沒有牆壁沒有喚拜塔的鋼鐵清真寺。

布特拉城（Putrajaya）簡稱布城，也有翻譯成太子城，位於馬來西亞半島西南部，介於吉隆坡的城市和機場之間，是馬來西亞的新市鎮。如果說麻六甲是馬來西亞的過去，吉隆坡是馬來西亞的現在，布城可以說是馬來西亞的未來。

我特意走訪布城，就是為了一睹馬國新的行政首都（政府部門都已搬到此地），身歷其境轉了一天，發現整個城市規劃有序、整齊清潔，綠地特多，花開葉茂生機盎然，果然擺脫舊城的侷促市貌，如果公共交通能完成地上單軌電車就更方便了。

▲布特拉湖正前方是斯里布達納橋（Seri Perdana Bridge），連接行政區和首相官邸，右方是有都鐸風格的雪蘭莪州蘇丹行宮 ▼湖邊的粉紅清真寺

多數遊客到布城都會停駐在布城廣場（Putra Square），因為這裡有結合伊斯蘭和歐式建築風格的–首相署（Perdana Putra），旁邊有美麗的布特拉湖，湖旁還有被暱稱為「粉紅清真寺」的–布城清真寺（Putra Mosque）。

布城清真寺仿照薩法維時期的波斯伊斯蘭建築，除了帶有穆斯林文化衍生的元素，還發展出結合馬來西亞當地工藝和土著材料的使用，清真寺之所以呈現粉紅色，因爲它是由玫瑰色的花崗岩建成，與門窗、鑲板上的木製品對應，透出一種莊重優雅的格調。

1999年落成的粉紅清真寺，耗資2億五千萬馬幣（約台幣19億），因為主體建築有四分之三建在水面上，因此又被稱為「水上清真寺」，功能主要分三個部分— 祈禱殿、前院，以及大小不同的經堂和活動室，裡裡外外可一次性容納15,000 名朝拜者。

▲粉紅清真寺的大門，旁邊那柱喚拜塔代表伊斯蘭教的五功

▲粉紅清真寺的院落，女性進門都要披上寺方借用的遮蔽長袍

▲粉紅清真寺有九個圓頂，最大的圓頂是主殿

▼融合花崗岩和木製品的清真寺

祈禱大殿由 12 根巨柱支撐，直徑36公尺的主穹頂離地有75公尺高，講壇和領眾壇用卡塔和伊斯蘭書法裝飾，顯得簡潔大方。前院中噴泉淙淙、流水潺潺，四周長廊環繞，氣氛安詳。

清真寺的喚拜塔高達 116 公尺，仿照巴格達阿訇奧馬爾清真寺（Sheikh Omar Mosque）而建，塔有五層，代表伊斯蘭教的五功，即：念、禮、齋、課、朝。 此寺地牆也頗有摩洛哥哈桑國王清真寺的風格。

一般來說，非穆斯林是不能進入清真寺的禮拜堂，服裝不整也不被允許進入，但粉紅清真寺會提供長袍讓遊客穿著進入參觀，尤其是女性不能露出頭髮和身體，現場也有專員看到遊客行為不雅，就會趨前制止糾正。

▲清真寺的祈禱大殿

▲祈禱大殿的圓頂 ▼祈禱大殿的一角

▼曾經來台拜訪交流的穆斯林

當我正在仔細閱讀相關說明時，一位清真寺的志工老先生靠近問我從哪裡來？聽我回答台灣，他很高興的說他們一行穆斯林訪問團曾經去過台灣，另一位清真寺的女性導遊也說他們對台灣印象很好，因為台灣對穆斯林友善。

每每在國外旅行，聽到別人稱讚台灣，我心裡特別歡喜。同樣的，我也總會注意自己在外的行為，但願給沒有去過台灣的外國人，留下一個正面印象。日後不記得我是誰沒關係，只要記得我來自哪裡就好。

順便說，世界上到處都有好人壞人，種族和宗教不該用來當成判斷的唯一標準，只有自己去接觸體驗，才有比較真切的認知。

▲以湖上斯里布達納橋為界，右方圓頂是粉紅清真寺，橋旁金黃筆柱是千年紀念碑（Monumen Alaf Baru），紀述史前時代到千禧年的民族歷史。

▼布城地圖，紅圈是車站，粉圈是粉紅清真寺，褐圈是鋼鐵清真寺，兩者之間是布城大道，兩旁政府機構林立，國家慶典遊行都在這條大道上舉行

同樣建在布特拉湖的湖邊，若以架在湖面上的斯里柏達納橋為分界，在湖北邊的是粉紅清真寺，在湖南邊的就是鋼鐵清真寺。這兩座清真寺從湖面上拍攝，景觀更出色，我有點後悔當時沒有乘船遊覽。

坐落在城市管理局後方的鋼鐵清真寺（下圖），本名是「端姑米占再納阿比丁清真寺」（Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque），端姑米占‧再納‧阿比丁–是馬來西亞第十三任最高元首的大名， 該一清真寺2010年的啟用儀式便是由他主持。

▼城市管理局和清真寺之間以一條花園走道Kiblat Walk連接

鋼鐵清真寺（Masjid Besi）的稱號來自其建築材料70%是強化鋼鐵，用了六千噸的不銹鋼加固而成，處處呈現銀灰色，又稱「銀色清真寺」，耗資2億8百萬馬幣興建，可容納二萬人聚禮。

這座清真寺跟其他清真寺明顯不同的是，它的設計理念並沒有借鑒波斯和阿拉伯的中東形式，反而帶有中國和德國的建築元素。

雖然這是一座相當現代化的清真寺，仍然可以看出它設法將傳統文化和宗教信息融合在一起。例如從德國進口十三公尺高的玻璃面板上刻有古蘭經經文，既有美感又有意義。

其外觀已經讓人耳目一新，內部更是一個極簡主義的空間。

不銹鋼網格完美平衡的支撐圓頂屋頂，有凹槽的柱子和圓弧線條都減輕了視覺上的重量，圍繞祈禱大殿的四周沒有牆壁，而是以格子屏窗和水槽與外界區隔，不但讓人感到“輕鬆、通風、透明”，也實際接收到自由流動的空氣拂過。

這座沒有壓迫性的建築讓我驚艷，可是查不出設計者是誰？端姑米占‧再納‧阿比丁這位蘇丹，能夠大膽採用如此突破的設計，可見其人文涵養和魄力。當我就地靜坐，感受空靈肅穆的氛圍，體驗沉澱心思的片刻，幾乎流連忘返。

▲▼鋼鐵清真寺沒有牆壁，空間更形寬敞

此外，它的另一特色就是沒有喚拜塔。

根據伊斯蘭的傳統，從前清真寺必須建有喚拜塔，因為伊斯蘭每天都要朝拜五次，為了提醒穆斯林朝拜的時間到了，清真寺便築起喚拜塔向四方召喚。但從前由人作出呼喚，現在都安裝播音器了。

同樣開放給非穆斯林進入參觀的鋼鐵清真色，提供灰色長袍給遊客穿著，但一般遊客不知也不到此地參觀，警衛好奇的問我怎麼會找去？我說是粉紅清真寺的穆斯林引薦，警衛點頭微笑說「歡迎」。

其實我剛到鋼鐵清真寺時，正好是他們朝拜的時間，當然不讓外人進去參觀，我還猶豫要不要等上一個小時？等我參觀完畢出來，心中慶幸沒有錯過，因為這個等待的結果是值得的。

▲清真寺的四周環繞半窗和水槽

▲▼鋼鐵清真寺也在湖邊，倒映出湖光山色，連結環境的內在外在

交通篇》大馬「未來首都」怎麼去？

《同場加映布城市容》

▲上圖取自馬國觀光局，左方是首相署，中央圓環是布城廣場，延伸出去是布城大道，右方是粉紅清真寺和布特拉湖。

▼進入鋼鐵清真寺要先穿過布城城市管理局，其建築也用了大量鋼鐵，而且設計相當前衛，走進裡面一樓展廳參觀，可以看到城市的規劃藍圖和建築模型，讓人對這個新興城市有比較通盤的認識。

▼下圖從鋼鐵清真寺望出去，城市管理局隔著布城大道的對面是司法部（正義宮Palace of Justice），其建築造型也融合傳統和現代。大圓頂之下的五樓是司法辦事處，一二樓是法院和辦公處。 由於庭院寬敞，這裏也常常舉辦國家慶典活動，譬如馬來西亞最大的燈光匯演節。

▼這是財政部，乍看之下以為是什麼國際大飯店

▼布城還有「花園城市、智慧城市」稱號，寬闊乾淨，欣欣向榮

▼布特拉湖上有七八座大橋，下圖這座布特拉橋（Jambatan Putra）有點像建築，仿自伊朗伊斯法罕的郝久古橋，連接行政區和綜合開發區，高分三層，最上層直接與布城的中心商業街相通。此橋最大特點在於四根尖塔狀的墩柱，上面建有觀景台，優美湖景盡收眼底。