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| 2022/11/09 21:39:08瀏覽172｜回應0｜推薦0 | |
地水火風空見識 七大圓融
地性---楞嚴經卷三(節錄)編譯:衡陽
原文:
阿難,如水成冰，冰還成水。
汝觀地，麤為大地，細為微塵。至鄰虛塵，析彼極微色邊際相，七分所成。更析鄰虛，即實空性。
阿難,若此鄰虛，析成虛空，當知虛空，出生色相。汝今問言，由和合故，出生世間諸變化相。
汝且觀此一鄰虛塵，用幾虛空，和合而有。不應鄰虛，合成鄰虛。又鄰虛塵，析入空者，用幾色相，合成虛空。若色合時，合色非空。若空合時，合空非色。色猶可析，空云何合?
汝元不知如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界隨眾生心，應所知量.循業發現世間無知，惑為因緣，及自然性皆是識
心，分別計度但有言說,都無實義。
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語譯：
阿難，就像水結成冰，冰還原成水。
你看地性,初看是大地，細看是微塵。分析極小極微，已經到了顏色快無法分辨的邊際，七分色顯，再更析又析，就是空性了。
阿難，假若這個微塵分析到最後是虛空，那麼我們知道是虛空拱出形色和樣狀。你現在問說由於空和微塵兩種相合的原因，生出世間各種變化相。
你不妨想看看，這個極微塵用幾個空來和合而成；不應該說極微合成極微。再説，極微分析到空，用了多少色相的分解後得到虛空。
假若由色組合，色加色不是空，若空加空組合時還是空，不是色。我們說這色還可以分析，空要怎麼分析成空呢？乃至合成。
你實在不知道本體佛性是性色本空，性空顯真色，（註*）清淨本然，遍及一切外在現象，隨自己的心對應感知之計量。
尋著業因源頭發現，世間人無知，迷惑以為是因緣和自然性。這些都是識別的心在度量，只要有分析言說，都沒有觸及真正的真理。
註*：由外空性，反推內性空。
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