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記得多年前跟第一個能量導師 (Energy Healing Master) 做第一次能量調整的時候，她對我說，「我看到你心中有一堵圍牆，但是你已經開始在突破了。我要你用力的敲，把這堵圍牆全部擊碎！」

這個導師，是個美國牧師，學過多種能量跟神性 (spiritual) 療法，她也是靈氣導師 (Reiki Master)，但是她傳給我的，是另一套更複雜的治療體系。她知道，我那時正走在生命的轉捩點。

第二次去見她時，她說，「你做得很好，繼續敲，不要怕，走出你自己來！」

這一次的調整，起動了我的拙火 (Kundalini) 經驗。

第三次去做調整，讓我也能成為一個能量導師時，她說，「你可以出來幫人了，你有這個能力！」

當時我很惶恐，因為並不清楚自己有什麼能力，也還不能確切的掌握自己的能量。但是她說，「你已經準備好了，可以了，你身邊的眾多護法善神都願意幫你，你怕什麼？」

我當時覺得她真是厲害，非常的感恩，還問她是不是每個學生都會如此。她並沒有居功，反是跟我說，「每個人的緣份不一，有的人起得來，有的人起不來。而你，時間到了，所有緣份都俱足了，所以你可以！」

就這樣，我走上了能量療法的不歸路。而沒多久，她卻退隱了。




兩年後，我遇到我第二個師父，一個正統中國氣功師。當時，我已經可以獨當一面了，但是他看到我，卻對我說，「你自信不夠，正氣也不夠，來當我的徒弟，我教你！」

當時身邊曾有不以為然的朋友，力勸我不要跟進，因為很多師父教的，我早就會了。但是我知道，這位師父會好好對待我，就憑我們剛見面時他說的一句話，「我們是『老朋友』相見了！」

我知道，這是我們兩人歷世的緣份，沒有緣份，我也不會去找他。

但是當時，我並不解，我自認是同儕朋友中最有情有義，遇事不退縮的人，怎麼會自信不夠，正氣也不夠，被師父說得一文不值呢？

跟在師父身邊這些年，我終於懂了。

服務人，治療人的路，其實是一條漫長的修行的路。「心」有所懷疑，對自己不信任，或是害怕自己做不好，就是自綑，沒有辦法真正的踏出自己的腳步，也沒有辦法真正的掌握「氣」的運作跟訊息，這樣，就沒有辦法真正的治療人，幫助人。

而在自己幫助人，跟功夫長進的過程中，會遇到很多境界，內魔外魔都有，正氣不夠，就不容易把持，錯把魔當神。

但是不管是魔還是神，都是自我內心的投射跟吸引。心不正，自然會出偏。有時可能幫不了別人，反是惹來一身病或是麻煩。而有些人，在“向錢看”的同時，早忘了什麼是醫德、救人、或是助人了。

這些年，讓我最感動的，是看到師父的慈悲大愛，為了治人，無私的付出，他的辛勞與無所懼，我們都看在眼裡。我常常會問自己，我有師父這麼大的胸懷氣度嗎？被病人的廢氣嗆個半死，還是回到房間繼續幫病人治療？明明自己已經累了，但是還是堅持看完最後一個預約的病人才關門。

師母曾說，師父的腦袋瓜子裡就只想到幫助人，救人，這是他最喜歡做的事，看到病人學生好，是他最高興的事。除此之外，師父就不管事啦！

當然，他也曾經因為不小心，或是防範未然而生病。但是當他恢復健康後，他又繼續開門問診了。

他的堅持，讓我們做學生的都很感慨，也希望自己有一天，能有師父的魄力跟智慧，真正行大醫道。




我寫我自己的經驗，並不是要大家學我，走我走過的路。

確實有不少人，對我感興趣，想跟我一樣。

我通常的回應都是，每個人有每個人自己的使命跟能耐，不需要羨慕別人，或是想學別人。要確切知道的，是自己「心」的取向，跟自己的優缺點，能真正面對跟接受自己，並且對自己勇於負責。

任何一個行業，都是師父領進門，修行在個人。師父並不能保證所有的弟子都有所成就，因為每個人累世的緣份、根器、習性都不一樣，這一世的環境條件，以及個人願意付出的努力程度跟時間，也不一樣。很多事，不能只看表相，卻看不到背後辛苦耕耘面對挫折的過程。

在各行各業或是人生旅途上，有的人，也許跌的太重，或是一路上阻礙太多，就放棄了。也有的人也許在過程考驗中，開始懷疑自己的能耐，因而失去了自信，而退轉了。也有的人按照自己的興趣前進，卻發現沒有「錢」途，為了生存，不得不轉換跑道。。。。。

該怎麼辦呢？




雖然，我自己也還在摸索中，但是我一直有個不變的感覺，那就是，「心量」！

我要先澄清一下，我只是個凡夫，不要把我的話當成絕對，我只是想把我這些年看到學到體認到反省到的，寫出來跟大家結緣分享罷了。

什麼是心量？

「心有多大，世界就會有多大！」

世界有多大？

「小到無限小，大到無限大！」

如果眼光看到，腦袋裡想到的，都是自己，自己的情緒，自己的欲望滿足，自己的利益得失，那，就不容易看別人的存在。

如果眼光看到，腦袋裡想到的，都是別人的不對，別人的不如己意，別人怎麼看自己，別人怎麼對待自己，那，還是活在自我設限的格局裡。

自己先如是看自己對待自己，才會覺得別人會如是看自己對待自己，自己也會如是看別人對待別人。

於是有些人，會覺得很無辜，「我什麼也沒做，別人為什麼這樣看自己？」或是自己為什麼要遭到如此對待？

這是因為，我們把自我膨脹得太大，太厲害了。以自我為中心，卻完全看不到自己在做什麼，自己如何把自己綁住了，還要把別人一起綑住，拉下水。

如果，自己的心不清淨乾淨，那麼，看出去的世界，又怎麼會清淨乾淨呢？

就像在室內戴墨鏡，看不清楚，還怪別人為什麼不開燈一樣。




為什麼會這樣？有什麼不好嗎？不是說「人不為己天誅地滅嗎？」New Age 不也說 “You create your own reality”?「你是光，你是愛，你是完美無缺的」? 如果「捨我」、「無我」、「隨緣」，不是就否定了自己的無限能力，創造力，跟神性佛性了嗎？

這論調，乍聽之下，好像有道理，但是當我們把世界二元化，有了「人、我」或是「人、環境」的差別跟對立時，我們就看不到「我」以外的世界了，也忘記了外在、眾生、跟自己，本都是一體的，WE ARE ONE，這最基本的道理了。

沒有眾生的因緣和合，自己又豈能單獨存在？

老師不叫老師，如果沒有學生來受教。老師不知自己教得好不好，如果沒有完整的學生評鑑系統。

醫生不叫醫生，如果沒有病人要治療。醫生不知自己醫病的功夫如何，除非對照病人的康復存活率。

米飯，不是因為有錢，就買得到的。如果沒有農夫，沒有中間採集銷售運送者，沒有陽光空氣跟水，我們哪裡吃得到米飯呢？

我，不是我，如果，沒有人來反映我是誰。

就算因為人際互動而形成「我」的概念，我是誰，我在做什麼，我的感覺如何。。。這個「我」，也不是恆常不變的，因為，自己的思想行為會隨著當下的環境，或是生理機能而做變動或是調整。

宇宙器世界不會形成，如果，心不動。

看不到外面的世界，只專注於自我的需求與滿足，又覺察不到自我內心起心動念是非造作，那麼這樣的我，就會苦，因為不明白，是「我」，創造了「我」，念念相續，每一個我創造出來的「我」，又重新投入創造另一個「我」的工作中，於是為了滿足每一個「我」，我們就看不到外在，看不到他人，看不到自己的造作，只看到，自己的滿足與不滿足。

滿足了，自我感覺就良好。但也因此，希望每一次，都能如己願。有了執著，就會有壓力，就會苦了。

不滿足，自我感覺就不好，或是失望難過，然後，也苦了。




放不下「我」，又如何能跟廣大宇宙相連結呢？神性佛性裡，怎麼會有我相，人相，眾生相，跟壽者相呢？

苦與樂，都是欲望，都是希冀。

誰不希望離苦得樂呢？修行，不也是為了離苦得樂嗎？沒有經歷苦，又哪知樂的滋味？

苦與樂，都存在，也都不存在，是真實的，也同時是虛幻的。自己以為的苦，別人也許根本不當一回事，也或許，是別人眼中的甜蜜果實。以前曾經經歷過的苦，跟現在比起來，也許也沒什麼大不了，了不得的。

苦與樂，只是相對層次上的分別而已。而這種分別，因人而異。

半杯水，我們看到的，是空的那一半？還是有水的那一半？

從前，地瓜葉，是野菜，是餵豬的食物。現在，地瓜葉，還是野菜，卻搖身一變，成為桌上佳餚，營養保健食品。

物質或是生理環境不一樣，感覺也不一樣了。




這陣子，在看　一行禪師　的《佛陀之心》的書時，看到他說，

「從時間的觀點，我們說事物是『無常』的；從空間的觀點，則說是『無我』的。事物無法在相續的兩個剎那中維持不變，因此無任何事物可稱為恆常不變的『我』。。。其實無常、無我是一樣的。」

「讓人受苦的不是無常，而是我們對並非恆常的事物，卻想要它們能恆常不變的渴望。」

這幾句話，讓我呆了半天。

這是最基礎的佛學，自己都清楚明白，但是有時還是需要時時被提醒，才看得到自己都在做什麼，執著什麼。

我想到一個個案二月時在我家流淚大吼的說，「這無常簡直是太無常了，我不接受，我絕對不能接受！」

她甚至跟我說，「這幾年來，我那麼努力，去做，去改，你為什麼對我還是不滿意？」

我該說什麼呢？

我，什麼也沒說。只請她繼續努力。

如果真做得好，就不會到今天，還老是碰壁，陷入躁鬱恐慌，讓周圍每個人都難忍她帶來的壓力。

這是個性，也是習性，不改，境就不會轉。她認為的一大步，對大部分的人而言，還不夠。如果及格分數是６０分，那她只不過是從原有的１０分，進步到２０分而已。這進步的１０分，她走了整整三年了。

可惜，她看不見。還是繼續抱怨，繼續惶恐，覺得世界不公平，為什麼她改了這麼多了，這麼的努力，還是得不到她想要得到的？

其實呢，她擁有的已經夠多了，但是，她從來不滿意現狀，所以會惶恐，所以一直在追求，直到把自己累死。




同樣的，有幾位朋友，離了婚，卻走不出離婚的陰影。看到對方過得好，就覺得自己是被拋棄，被背叛，心裡一直不能平息下來。

也有人，因為先生曾類似出軌，一直耿耿於懷不能釋懷，一天到晚疑神疑鬼，搞得全家雞犬不寧，最後連婚姻都觸礁了。

還有朋友，覺得自己對家人手足盡心盡力，付出真心，可是為什麼得不到回饋？反是常常惹人怨，遭人嫌？

更有的人認為，自己都已經點光明燈，安了太歲，或是法會裡簽了牌位了，為什麼還有這麼多不如意的事情發生呢？

當然，也有人覺得，自己外貌能力都不比別人差，為什麼機運這麼不好呢？

。。。。。。

可以舉的例子真的很多。




有沒有想過，別人為什麼一定要聽自己的，事事為什麼一定要如己意呢？

諸行無常，諸法無我，一切都是因緣和合。

別人有，是因為別人有其福報。而自己沒有，是因為自己的福報不夠。這麼簡單的道理，又有多少人能夠接受呢？

福報，就像是銀行的存款，有與生俱來的（因為前世的善業），也有後天耕耘的。如果只提不存，那用完了，也就沒有了。到時該怎麼辦呢？

而除了福報，還有惡業。我們累世的功與過是不能相抵銷的，哪一個緣份成熟得快，哪一個就現前。負能量多的人，不能正面思考的人，當然招感惡業，或是惡果成熟的速度會快一些了。

不接受無常，就是跟現實相抗衡，跟自己過不去，所以才會覺得苦。

只是，單純的接受，卻是最痛苦的選擇吧。因為要切斷的，是歷世的習性。願意去切，還必須先了解事物本來的實相。

萬相唯心造。

很多人，並不想知道實相或是面對實相。因為，怕看到自己──自己的無能，自己的無力，自己的無助，自己的自私，還有，自己的造作，自己的醜陋。

歸咎於他人或是環境，找些藉口，總是來得容易些，也理直氣壯些，不是嗎？

不再繼續耕耘，修德修定修慧修福報，存款，總有花完的一天。

自己的命，只能自己活，自己的路，也只能自己走。這，跟別人無關。尤其當緣份盡時，或是緣份不俱足的時候，陪自己的，也許只有自己的身影，而沒有別人。

需要對自己生氣難過嗎？生氣難過會有用嗎？

如果有用，就去氣，就去難過吧。但是，要氣多久？難過多久呢？

還是，就狠狠的罵自己一頓，狠狠的哭一場，然後，拍拍屁股站起來，重新起步？

如果一次不夠，那就多來幾次吧！但是，然後呢？

這種戲演久了，會不會覺得歹戲拖棚？有時自己演不膩，觀眾卻可能早已看煩了？起初，可能還會有人來安慰，到後來，人們可能會覺得，自己不願意做改變，那就自作自受吧。放羊的孩子當久了，當真正遇到狼（危險）來時，獵人也不會相信，也不會來幫忙了。

所以啦，如果沒有用，那，幹嘛還繼續生氣難過下去呢？搞得自己跟周遭的人都不好受。

繼續生氣，繼續抱怨，繼續憤怒，繼續難過，繼續消沉。。。，不僅於事無補，反而因此造了更多的惡業。而持續的負能量射出，只會吸引更多的負能量進來。好事，正能量，當然進不來了。運勢，又怎麼可能會好轉呢？

要處理的，不是重複回憶過去發生了什麼事，而是現在自己在哪裡，要怎麼往前走。

天助自助者。

如果自己都不願意管好自己，老天又怎麼管得動自己？而老天，又為什麼要幫自己去“管”別人呢？

求神拜佛，為的是什麼？

是為了眼前的那尊佛？還是自性佛？

如果自己不能依神佛菩薩的教法而思而行，又怎麼能跟神佛菩薩相應呢？




種種變異，跟前世有沒有關係呢？

欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

跟前世，一定有關聯，不管是造作，還是習性。但是，不需要被前世綁死。

我們是來創造，來學習的，不需要活在過去的記憶裡。但是，一定要懺悔，一定要感恩。然後，放下。

懺悔，「懺」是向眾神佛菩薩跟眾生，懺以往的造作，「悔」是慚愧因而不再起造作之心，斷惡修善，才不會再受同樣的因果報應。但是光是懺悔，還是沒學到。懺悔之外，還能發自內心的感恩，就代表接受了，臣服了，面對了，也因此，可以放下了。這是正面的能量。

所以神通不敵業力，業力不敵懺悔，懺悔不敵感恩。

能捨，才能得！

如果，只是希望日子能改變，自己卻沒有真正的意願去做改變，這，不會有用的。

如果自己沒有恆心毅力去克服自己的習性跟執著，想改變，真的很不容易。

有的人會說，這些我都知道啊，讓我想一想吧。

其實，答案是，不用想，去做就是了！

想不出來的，因為沒經歷過，沒自己親身走過，就不可能會知道這個中的滋味。

沒有吃過巧克力糖的人，就算你再怎麼形容，他也不會知道巧克力糖的味道。而自己，又真的能夠跟別人完整的形容出巧克力糖的滋味嗎？巧克力糖的品牌跟成份又各不相同，自己真的能夠說得出好跟壞嗎？還是合自己口味的就是好？那，合自己口味，是否又落入習性的陷阱中？

有時，感覺，是無法用文字來表達的。若表達出來，也許已經失真了。




該怎麼做呢？

第一、放下我執，放下身段，放下心中的惶恐，放下過去的記憶，專注於做好當下的每一件事，而不同時在想其他的人、事、或是有其它的念頭。

吃飯就是吃飯，走路就是走路，睡覺就是睡覺，不要急，不要一心好幾用，看一看，能不能心細到感覺飯菜的香，感覺自己在呼吸，感覺自己全身上下裡裡外外各個層面的波動，放鬆到不能感覺自己實體的存在？

去掉我，去掉起心動念，去掉分別心，就是簡簡單單的去呼吸，去感覺，去體認，但是不要用任何文字語言來定義這種種的觀察或是覺知。所有的一切，就看著它來，看著它去，不隨它起舞，不馬上依著習性起反應。

這樣，會漸漸的多一點包容，多一點慈悲。

這樣，日子會變得越來越簡單，越來越乾淨。

第二、每天問自己，自己最怕的是什麼？又，為什麼怕？也要問自己，自己的優點是什麼，缺點是什麼？要如何發揮自己的優點？要如何修正自己的缺點？這是每個人該做的功課，不是光聽聽，想想，或是隨便說說，就算了的。

第三、依照自己的能力跟資糧，為自己設下短程，中程，跟遠程目標，然後一步步去實踐。不要浪費時間空想，或是為自己的不行動而辯駁。自己的生命，由自己來決定，來完成。不要給自己任何推卸責任或是懈怠的藉口。

身體的殘障，不是殘障。心裡的殘障，才是真正的殘障。

要贏得的，不是同情，而是尊嚴。如果自己都看輕自己或是看輕他人，那別人，又怎會尊重自己？




以前幾次提到吸引力法則時，都會說，心招感，信則靈。

吸引力法則不是無效，而是自己不知道自己把心念能量放在什麼地方，放錯了地方，就會變成想要的進不來，不想要的反而來的更快。

如果一心想找個人結婚，又想其實一個人也不錯，那麼，投射出去的，是兩個選擇，而不是一個。懂了嗎？

如果一心想找個人結婚，列出一張好人條件清單，但是卻看不清自己本身的條件有什麼，像這樣，真正條件好的人，又怎會被自己吸引呢？

也有些人認為，放空自我，就可以與自然宇宙相連結，感受宇宙的光與愛。在光與愛的加持下，感受到正面能量的增加，宇宙大愛的智慧，跟身心洗滌的喜悅。

這是漸修法的一種，修到什麼程度，在於自己放的有多空，以及練習的頻率。進一步說，如果是用觀想的方式來做，這其實就像是做自我催眠一樣，增強自信心，我很好。。。。　但是若不同時增加自己的生活能力技術，減少自己的貪瞋癡慢疑，懂得因緣和合的道理，那麼這種方法，做到最後，只會讓人成為一個過度自我膨脹的空殼子。

放空，並不是不思不為，而是心無所住，不管處於任何境界，都不隨風起浪，因為懂得緣起性空的道理。

否則這種所謂的放空，靜坐，跟宇宙相連結，只會治標不治本，提供暫時的身心安適，卻沒有讓人升起智慧，也沒有讓人深入的看到自己的起心動念，瞭解這才是一切造作的起源。

這麼多年來，我看到好多人，東學西學，學了一堆有的沒的。看起來，生活過得很充實，都是心靈的成長，有些，還真有點用。但是，這些都是「方法」。如果不能深入實踐體認，如果不能回歸反省自己，如果不能做自我整合去蕪存菁，那麼學的太多，有時反是累贅，甚至有時會造成內部衝突，遇到事情時，反是不知所措，或是不知用什麼方法來對治。

於是有人會說，這個法門不好，這個學派說的不對，要去找別的新的來學，要去找新的老師。。。。

我們一定要知道，萬相唯心造，看不清楚自己，搞不懂自己，再多的法門或是學習，都不會究竟。而自己如果沒有正信正念正知見，那麼尋來尋去，終是會跟著自己的習氣走，我們看對眼的東西，有時不一定是正知見，但是因為跟自己的理念（習氣）相合，我們就會覺得好。

我們自身心念能量的頻率，只能吸引跟自己相當，或是比自己低的能量。如果自己不求好，不走正道，就吸引不到高階的能量，那麼再好的東西，放在自己眼前，自己也未必看得到，或是感受得到。

那麼如何知道自己是走在正路上呢？

如果自己越來越輕鬆，越來越快樂，越來越自在，如果自己每天都可以看到自己的優缺點，都可以看到自己的進步，或是知道自己沒有退步，那就對了。

就像達賴喇嘛被別人問到，「什麼宗教最好？」達賴喇嘛的回答是：「如果一個宗教讓你更接近上帝，讓你成為一個更好的人，那就是最好的宗教。」「只要是讓你更有慈悲心、更有覺察心、更有平等心、更有愛心、更有人性、更有責任感、更有道德感，能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。」

達賴喇嘛進一步說：「我對於你的宗教或者你有無宗教信仰不感興趣，對我來說你在你的朋友面前或是家人，及工作、社會及世界上的所作所為才是最重要的！」

懂了嗎？自利利人，自渡渡人。




曾有人問我，這好難啊，有沒有簡單一點的路啊？

該怎麼說呢？

修行，就是一步一腳印，沒有捷徑。如果有捷徑，眾生就不會生生世世輪迴受苦了。




現在的我，終於懂，人生並不苦，自己看不開，放不下，斷不了，才會苦。

能放下自我的人，就懂得謙卑跟感恩，就能夠接受、面對、處理、放下，就不會有人、我的差別。

放下了自我（我執，分別，妄想，無明），得到的，是整個世界。

所以，再問一次，「現在自己的心在哪裡？在想什麼？」

所以，再說一次，「心有多大，世界就有多大！」