作家
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| 2023/05/05 20:05:45瀏覽153｜回應0｜推薦0 | |
宗旨:本淨院以弘揚中國佛教之淨土宗善導流為宗旨，老實念佛。六時中以阿彌陀佛第十八願:「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」，發三種心:至誠心、深心、迴向發願心，稱名念佛，不雜餘行。亦倡導生活與念佛不相妨礙：重五倫及因果，與發三心不相乖違，阿彌陀佛亦樂其行。以喜悅心、感恩心、慢活的生活態度念佛，更能感受無量光的加持映照。本淨院念佛不求玄妙，不究疑情，不事經懺。 以印度淨土三經與善導大師五部九卷作為教授之依歸。深解彌陀密意，契入善導淨土法要，以期與彌陀感應道交，九品蓮生，圓成佛道。本淨院在雲端網路內容上，以嚴謹態度撰寫，化繁為簡，貼近現代大眾生活。介面力求圖形互動化，以多層次互動漸入淨土專宗核心。
雲端淨院宗旨:一、西方淨土 彌陀本願 信願具足 稱名必生 二、法門平易 親切自然 道俗老少 均有其分 三、禮敬三寶 善導為宗 他宗異派 隨喜讚嘆 四、五倫十善 淨業三福 行法基礎 念佛不礙 五、芬多利迦 志弘淨土 願念佛人 同霑法潤
弘揚善導系淨土--淨土法門雖多，但難易有別、自他受用不同、凡聖有殊、專雜迥異。為利益當機末法眾生，能契合彌陀本願，與彌陀感應道交，使凡夫老少、善惡智愚，皆能得生，非阿彌陀佛西方淨土莫屬。印光大師云:「華藏海中，淨土無量。而必回向往生西方極樂世界者，可知往生極樂，乃出苦之玄門，成佛之捷徑也。以故自古迄今，所有禪教律叢林，無不朝暮持佛名號，求生西方也。」彌陀四十八願中，又屬第十八願最為當機契世:「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。」故善導大師以「稱名念佛」為往生之正定業。芬陀利雲端淨院以弘揚「善導系淨土法門」為願，為與大眾共霑法益，得生淨土，乘願再來，度化有情。
善導系淨土有幾大特色:1. 淨土法門 捨難就易 2. 本為凡夫 九品皆凡 3. 彌陀報佛 極樂報土 4. 凡夫入報 全託佛願
5. 彌陀本願 信為根本 6. 三心念佛 稱名必生
芬陀利雲端淨院的弘願--芬陀利雲端淨院，旨在弘揚善導的純淨土思想，蓋善導五部九卷之著作於唐末即失傳於中國，至清末才由日本回傳，故本院以善導為中心，有次第、有系統的介紹中印淨土思想，讓大眾對於沒有混雜到其他宗派思想的，純淨的淨土有正確的認識。學習的綱目，是從阿彌陀佛本生與本願、善導大師生平與著作、淨土文獻、淨土思想、到善導淨土行法。 本雲端淨院並進一步擬以淨土師資群，進行線上影音教學，搭配互動電子科儀，讓人人可方便在家自修自學。並期許學人以三心正定業來實踐行門，迴向發願，自行化他，願生淨土，無量光照，蓮花化生。
釋性一，俗名許一系，台灣桃園人。1980年東吳大學東方語文學系(日文系)畢業。1990年任圓光佛學研究所教務助理。1991年依圓光堂上 上如下悟法師剃度出家。1993年于新營 妙法寺受戒(二部僧受)。2000年日本國立東北大學/文學院 /印度學佛教史 博士 2003年任輔仁大學助理教授。2000~2015任圓光佛學研究所教務長 。性一法師受戒後隨即自費負笈東贏，於日本仙台的國立東北大學/文學院 /印度學佛教史研究室留學。(東北大學為日本國頂尖學府之一)歷經博士前期(碩士)、後期(博士)課程，前後共七年，於2000年提出博士論文《初期大乘佛教教團之研究》，取得博士學位，回國(民國八十九年九月)，即任職圓光佛學研究所教務長，迄於民國104年。 法師平易近人，淡泊寧靜 ; 為人儉樸篤實，沐人春風。行住坐臥，不犯威儀。於圓光期間，日夜奉獻於佛教教育。日間投入教務、所務，夜間又為學僧排遣解惑、指導佛學論文，未曾停歇。堅持在崗位上，對於外緣名聞利養，一概不攀；不爭台前曝光出名，婉拒諸多教界俗務。堪稱佛教教育的典範，真誠奉獻的導師。作育弘法僧才，培育出不少當今活躍於教界的僧才，桃李滿天下。當時圓光佛學研究所在性一法師帶領下，逐漸奠定高階佛學教育的基礎。此後更繼往開來，讓研究所朝向制度化運作。在教學上，提交論文的比率因而大幅提高。在師資上，提升師資水準，聘請國內外教授，並延攬留學歸國之優秀教師，提升研究所教學品質，使得佛學之教育，盛極一時。性一法師不僅致力提升佛教教育研究水平外，亦重視師資人格及學僧生活的實踐。不高談修行，不喜談玄，只以身體力行作為身教，其高風亮節，厚德載物之風範，潛移默化學風解行並重、三學增上。性一法師承襲法炬也具備前瞻之視野，在當時更建設學校進入全方位數位環境，於任內先後完成了圖書館自動化、網際網路與網站建置、行政資料中心、台灣特藏數位典藏、資訊設備數位資料庫、師生資料共享FTP平台、網站備援不中斷機制、無線上網環境、無線數位白板教學等。此外，更期勉當時資訊中心主管釋悟寧自行開發設計研所網站，並將舊機房改善成一標準機房。可貴的是，這些建置僅以極低之經費，即帶領研所邁入另一個數位資訊的里程碑。性一法師乃淨土行者，平日即精進於念佛密行。為全心在淨土上沉潛深修，以大菩提心化世益人，遂於民國一百零四年三月，辭去教務長一職。其退職後之修持，更是日夜深入淨土教理，一心專稱彌陀名號，不雜旁騖，寧靜澄心，與彌陀佛心相映照。末學悟寧禮敬 上性下一法師為導師，發願弘揚善導系淨土。承蒙導師指導，於純淨土行法日漸信行，教理漸明。師恩如山高，今此為文以明師之恩德，也感恩愚僧於編寫此網頁內容之時，導師給予指導與指正。望此淨土法門，能廣度迷墮眾生，離開苦海惡世，悉皆九品蓮生，共生淨土，以報師恩，阿彌陀佛! 104年3月，性一法師有感於淨土法門的實踐，需更深的精進潛修。遂退職以期靜修沉潛，期為續佛慧命、淨土度眾，再擊法鼓。
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