中興佛社:南投市中正路158號/^049-2359759/林老師⁰⁹²¹-337978

社史簡介：1962_年，省府員工恭請佛學界_大德李炳南_教授(雪廬_老人) ，每周二於中興新村講演佛法，盛極一時。以是因緣，省府員工_及眷屬隨即於五_月立案，成立「中興佛社」_的組織。初期佛社沒有固定聚會_及修行_的場所，在善信人士_的企盼下， 1964_年八_月由社員_及社會人士發心捐資，購置坐落於南投縣中興新村中正路158號_的建地，擬籌建佛殿_及講堂，第一筆款子還是雪廬_老人解囊相助_的。中興佛社之建築，採仿古中國宮殿型式，啟建工程於1966_年5_月開始，恭請 雪廬_老人等緇素_大德主持奠基大典， 1967_年二_月竣工。後因場地不敷使用，於1970_年二_月進行擴建，1973_年四_月八_日舉行落成典禮。初期佛社恭請 雪廬_老人講演佛法，開啟了中興新村修學淨土法門_的因緣； 1989_年起由雪廬_老人的入室弟子鄭勝陽_老師接座，繼續講演佛法。中興佛社以弘揚淨土念佛法門為主，平時除念佛共修外，並配合政府推動社會教育、終身學習政策，定期舉辦慈親安養_等利生活動。

前徐_董事長雅梅，浙江寧波人。自1991_年起擔任中興佛社_董事長。徐_董事長自1970_年起親近 雪廬_老人，前後十六_年。自聆受雪廬_老人的教誨，便棲心淨土，長_年持名念佛，修學專一，不改題目。徐_董事長處事幹練，頗有膽識，具領眾長才，常集眾至台中恭聆 雪盧_老人說法，並提供私人宅第供蓮友共修，自行化他不遺餘力。1989_年起，受本社林肇寶_董事長之邀，主持佛社法務，並於同_年恭請鄭勝陽_老師至本社擔任指導_老師，常_年講演淨土經典，道緣極盛；修行則以信願持名念佛為依歸，本社宗旨於焉確立，成為專弘淨土之道場。

1999_年「921地震」，本社建築倒塌，徐_董事長召集董監事商議，認為道業是人生大事，遂達成重建之共識。經稟告指導_老師，在_董事長積極籌劃_及監督下完成重建_的工程。當_年八十八歲_的徐_董事長常言：「我這麼老了，還在拼命做事，就是為了報佛恩、報老恩師_的恩」。誠哉斯言，其身體力行、精進不退，有目共睹，足為淨土修行者之楷模。本社大殿於921大地震中倒塌，因此講經_及活動暫停。經召集本社董事、監事開會研商，都認為社員、信徒學佛多_年，信願堅固，不能沒有地方修行，不能常_年無明師指導，災後心靈重建更有迫切需要，因此一致通過決議重建。由林坤翰_建築師設計，旭磊營造公司承包興建，型式為三樓建築，二樓挑高七米，現供奉佛教西方三聖:阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，佛像一丈多高，非常莊嚴。重建期間承蒙指導_老師及蓮友_大德的財務布施、重建技術指導，以_及本社各董事、監事同心協力，社員、蓮友_大德發心護持_及擔任義工_等等，成就並莊嚴了重建_的中興佛社。

已故指導_老師鄭勝陽_{(雪心文教基金會創辦人)}，號聖揚，於1989_年至2015_年在本社講經弘揚淨土法門。自行化他，誨人無倦。鄭_老師自十七歲始，隨侍  雪廬_老人，勤奮學習，直至恩師圓寂，前後二十八載。為報師恩，鄭_老師開辦各項教育慈善事業，奔走國內外各地，弘法利生，輪轉不休，備嘗艱辛。鄭_老師曾言：｢雪公_老恩師所傳授_的佛法是公器，並非給我私人受用而已，是要將此利益廣佈有緣眾生。｣所以憑藉此報恩心為動力，四處弘法、利樂有情，為法忘軀、無有疲厭。鄭_老師於2015_年2_月10_日往生，臨終前將中興佛社重任託交給林佑益_老師。經第十四屆董事會選舉後，決議請林佑益_老師出任_董事長。林佑益_老師自大學時代，便參加鄭_老師所指導_的中興大學智燈佛學社團。畢業後多_年跟隨鄭_老師修習佛法，並於各佈教所講經。期間不斷參與啟蒙班、青少_年營隊、成人教育_等授課_及行政工作，以_及臨終關懷_及助念往生_等事宜。於2008_年，至北京中醫藥大學攻讀中醫碩、博士學位，並於2011_年考取中國中醫師執照。爾後便積極投入興建彌陀院工作，並結合中醫與佛法，於各圖書館_及社區宣講身心靈課程迄今。

中興佛社一向遵循 雪廬_老人的教誨與道風，專修專弘淨土念佛法門，社務推展以佛學講座_及念佛共修為主；每_年於 雪廬_老人冥誕紀念_日前，舉辦報恩佛七，除報師恩外，並策勵淨土學人剋期求證，成就淨業。此外成立助念團，從平_日關懷、臨終關懷、助念、入殮、告別式、作七、百_日到對_年合爐，只要能接受並遵行助念團_的理念與原則，便義務協助加強信願往生極樂，尊嚴面對人生最後階段。所作事宜，皆遵照 印光_祖師指示：「只可念佛，不作別佛事。」助念團以一句佛號安慰存者、回向亡者，俾使存亡兩益，並藉以轉移一般喪葬污俗。

｢解脫生死｣乃是學佛最重要_的目標。淨土行者在臨命終時，若能執持阿彌陀佛名號、心不顛倒，即蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界。但是臨終障礙常會造成昏迷倒惑，非但業障凡夫懼怕，連_等覺菩薩也提高警覺。所以普賢菩薩臨終偈云：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」信願求生_的念佛人，若是臨終受到環境_及業力_的障礙而無法往生，實在令人痛心與惋惜。臨終障礙包括了家親眷屬情執深重、堅持送醫急救、電擊、氣切…_等形態，造成病者身心巨大_的痛苦，而失去正念；或是像獨居_老人，臨終無人知曉，而錯失助念_的因緣，恐又墮入六道輪迴…。

要護持念佛人往生極樂淨土，減少臨終障礙，環境是重要_的助緣。 雪廬_老人理想中_的環境助緣就是「彌陀院」，一個信願念佛_的淨土行者，不分性別、_年齡、職業、貧富_等，可以萬緣放下、時時念佛，在阿彌陀佛_的佛光普照中，培植善根福德、隨分盡力、彼此提攜，藉道緣_的力量，排除業緣障礙、成就淨業。本社「彌陀院」在指導_老師林佑益_老師及董監事、蓮友_的護持之下，於2015_年底完成竣工使用。期待能護持十方有緣_的念佛行者，往生西方極樂世界。 

社訓宗旨：李炳南_老居士之遺訓「四為三不」。

^1.為求學問。^2.為轉移污俗。^3.為求解脫。^4.為弘護正法。

^1.不以佛法，受人利用。^2.不藉佛法，貪名圖利。^3.不昧佛法，同流合污。 

【講經老師】_{每周六早上9：30-11：00}

《地藏經》林佑益/《阿彌陀經》吳雙輝/《普賢行願品》蔡慶堂：

^附錄：雪廬山彌陀院

    本院創辦源自雪廬老人。一生倡儒弘佛，度化無數。對各項弘法利生事業，嚴禁募捐，隨力盡份，杜絕借佛法貪名圖利之歪風。逢年過節，十方蓮友、學生，尊師之供養及束脩，老人百辭難卻，即委任隨侍弟子—鄭勝陽_居士，存入銀行，定名為「雪心基金會」。
    雪廬_老人往生後，鄭_公等承師恩、養師志，一心弘道，利樂有情，以淨土念佛為歸。1988年，卓蘭佈教所有幾位蓮友，介紹卓蘭苗豐山上的一塊良地，由鄭_公夫人買下，計畫建一座雪廬老人紀念堂，這是到卓蘭山區的因緣。後來在苗豐山上起建「立雪堂」，經過一段時間，場地不敷使用，則在苗栗縣象山覓得六甲多的土地，以紀念雪廬_老人，並陸續購買周遭之鄰地，提供了天然的教育環境與住所；1993年，鄭_公啟請孔德成_先生，為象山上的這片基地命名，孔_先生將之定名為「雪廬山」。除了固定舉行佛學講座、講授淨土經典，也積極推動各項儒學教育活動，於是另外成立「雪心_{文教基金會}」開設各教育營隊，以及親子成長課程。