第12節：正己篇(3)

　　太公曰："貧而雜懶，富而雜力。"

　　孔子食不語，寢不言。

　　《論語》曰："寢不屍，居不容。"

　　荀子曰："良農不為水旱不耕，良賈不為折閱（折閱：減低售價，這裏指虧損。閱：賣。）不市，君子不為貧窮怠乎道體。"

　　孟子曰："飲食之人，則人賤之矣，為其養小而失大也。"

　　凡戲無益，惟勤有功。

　　太公曰："瓜田不納履，李下不整冠。"

　　孟子曰："愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。"

　　《景行錄》雲："自滿者敗，自矜者愚，自賊者忍。"

　　太公曰："家中有惡外已知之，身有德行人自稱傳。"

　　人非賢莫交，物非義莫取，忿非善莫舉，事非是莫說。謹則無憂，忍則無辱，靜則常安，儉則常足。

　　《曲禮》曰："傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。"

　　《素書》雲："行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以守約，廉可以分財。"

　　《景行錄》雲："心可逸，形不可不勞；道可樂，身不可不憂。形不勞，則怠惰易蔽；身不憂，則荒淫不定。故逸生於勞而常休，樂生於憂而無厭。逸樂者，憂勞其可忘乎？"

　　心無諂曲，與霹靂同居。

　　耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過，庶幾君子。

　　門內有君子，門外君子至。門內有小人，門外小人至。

　　太公曰："一行有失，百行俱傾。"

　　《素書》雲："短莫短於苟得，孤莫孤於自恃。"

　　老子曰："鑒明者，塵埃不能汙；神清者，嗜欲豈能膠？"

　　《書》雲："不矜細行，終累大德。"

　　一星之火，能燒萬頃之薪；半句非言，誤損平生之德。

　　子曰："君子泰而不驕，小人驕而不泰。"

　　荀子曰："聰明聖智，不以窮人；濟給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人。不知則問，不能則學。雖能必讓，然後為德。"

　　《賢士傳》曰："色不染無所穢，財不貪無所害，酒不貪無所觸。不輕他自厚，不屈他自安，心平則無怨惡。"

　　老子曰："聖人積德不積財，執道全身，執利招害。"

　　蔡伯皆（即蔡伯喈，蔡邕[133-192]，東漢文學家、書法家。）曰："喜怒在心，言出於口，不可不慎也。"

　　衛伯曰："寬惠博愛，敬身之基；勤學者，立身之本。"

　　子曰："身居富貴而能下人者，故何人而不與富貴？身居人上而能愛敬者，何人而敢不愛敬？身居權職所以嚴肅者，何人而敢不畏懼也？發言而古，動止合規，何人敢違命者也？"

　　《顏氏家訓》（北齊文學家顏之推[531-590]所著，共有七卷二十類，是隋之前教子學的集大成著作。）曰："借人典籍，不可損壞而不還，皆須愛護，凡有缺壞就為補治，此亦士大夫百行之一也。"

　　宰予晝寢。子曰："朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也。"

　　紫虛元君戒諭心文："福生於清儉，德生於卑退。道生於安樂，命生於和暢。患生於多欲，禍生於多貪。過生於輕慢，罪生於不仁。戒眼莫視他非，戒口莫談他短，戒心莫恣貪嗔，戒身莫隨惡伴。無益之言莫妄說，不幹己事莫妄為。默默默，無限神仙從此得；饒饒饒，千災萬禍一齊消。忍忍忍，債主冤家從此盡；休休休，蓋世功名不自由。尊君王，孝父母，敬尊長，奉有德，別賢愚，恕無識。物順來而勿拒，物既放而勿追。身未遇而勿望，事已過而勿思。聰明多暗昧，算計失便宜。損人終自失，倚勢禍相隨。戒之在心，守之在誌。為不節而亡家，因不廉而失位。勸君自警，於平生可懼可驚而可畏。上臨之以天神，下察之以地祇。明有王法相繼，暗有鬼神相隨。惟正可守，心不可欺。戒之！戒之！"

　　孟子曰："世俗所謂不孝者五：惰其四肢不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。"

　　先儒曰："未能植己，何以耘人？"

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