第9節：孝行篇(3)

　　富貴之家奉養雙親應該很容易，雙親還經常會有不得安樂的。貧賤之家養育孩子很難，兒女卻從未有忍饑受凍的。一條心，兩條路，做兒女的終究趕不上做父母的。勸你奉養雙親應如養兒一般，凡事都不要推言家裏不富有。

　　要贍養的雙親隻有兩個人，還經常與兄弟紛爭，相互推諉。養兒即使有十個，你卻都能獨自擔當。兒女的飽暖，雙親還經常過問，父母的冷暖溫飽你卻從不放在心上。勸你贍養雙親應當盡心盡力，因為他們從前的衣食都被你侵占過。

　　雙親有十分的仁慈，你卻不感念他們的恩情。兒女隻要有一分的孝心，你便四處張揚他的孝名。對待雙親如此暗昧，對待兒女卻如此明察，誰能識得雙親大人的養子之心？勸你不要輕易相信兒輩的孝敬，那是因為兒輩的親生子還纏在你身邊呢。

　　孫順家窮，與妻子在別人家裏當傭人來奉養母親。兒子常常搶去老母的食物。孫順對妻子說："兒子搶母親的食物。兒子可以再生，母親卻無法再找。"於是背起兒子前往歸醉山北麵，要活埋他。正挖著地，忽然挖出一個十分奇異的石鍾，驚怪至極。試著撞了一下，鍾聲悅耳動聽。妻子說："挖到這麼奇異的東西，大概是兒子的福氣吧。不可以活埋他。"孫順認為妻子說得對。便將兒子和石鍾都帶回了家。將鍾懸於屋梁上撞擊。國王聽到了鍾聲，感覺清遠異常，於是派人考察、核實了情況，感歎道："從前郭巨埋子，上天賜他金釜。如今孫順埋兒，地裏挖出石鍾。這一前一後的符兆如此雷同。"於是賜給一處房產，每年供給五十石米。

　　向德遇到荒年瘟疫，父母饑病交困，瀕臨死亡。向德晝夜不脫衣不睡覺，盡心盡意地安慰。沒東西供養父母，就割下大腿上的肉給他們吃。母親癰疽發作，他用嘴去吮，當即就痊愈了。國王嘉獎他的孝行，賜贈的財物甚是豐厚，並下令在他家門上掛匾額表彰，門前立碑刻石記錄這些事情。

　　有一位姓都的家裏窮，靠賣炭來買肉，從不讓母親的飲食短缺。一天，他趕市晚了，忙著回家，老鷹忽然攫走了他買的肉。姓都的一路悲哭走回家，不料老鷹已將那塊肉扔到他家院子裏。一天，母親病了，要吃不合時令的紅柿。姓都的在柿林裏逡巡彷徨，不知不覺日已黃昏。有一隻老虎屢屢擋住他前麵的路，好像在表示讓他騎的意思。姓都的騎虎到了百餘裏外的山村，尋訪人家投宿。不一會兒，主人獻上祭祀用過的食物，其中竟有紅柿。姓都的大喜過望，詢問紅柿的來曆，並且講了自己的用意。主人回答："我已故父親嗜愛柿子，因此我每年秋天都挑選二百個柿子收藏於洞中，到了現在五月份，完好的一般不會超過七八個。今年竟有五十個完好的，因此我心裏感到很詫異。這正是上天被你的孝心所感動吧。"於是送給他二十顆。姓都的謝過了，走出門外，那隻老虎還等在那裏。於是騎上虎回到家，報曉的公雞正在"喔喔"啼呢。後來他的母親享盡壽命而終，姓都的痛哭直至泣血。

　　正己篇 第五 凡百十七條

　　《性理書》雲："見人之善而尋己之善，見人之惡而尋己之惡，如此方是有益。"

　　《景行錄》雲："不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。"

　　子曰："君子不重則不威，學則不固。主忠信。"

　　《景行錄》雲："大丈夫當容人，無為人所容。"

　　人資稟要剛，剛則有立。

　　《素書》兵書名。舊題黃石公撰，宋張商英注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取老子之說為注釋。雲："釋己以教人者逆，正己以教人者順。"

　　蘇武曰："不可以己之所能而責人之所不能，不可以己之所長而責人之所短。"

　　太公曰："勿以貴己而賤人，勿以自大而蔑小，勿以恃勇而輕敵。"

　　魯共公曰："以德勝人則強，以財勝人則凶，以力勝人則亡。"

　　荀子曰："以善先人者謂之教，以善和人者謂之順。以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。"

　　孟子曰："以力服人者，非心服也。以德服人者，中心悅而誠服也。"

http://book.qq.com/s/book/0/5/5976/9.shtml