第17節：正己篇(8)

　　孔子說："身居富貴而能禮賢下士的人，哪一個人不給予他富貴之位？位居他人之上而能愛護敬重別人，哪個人敢不愛護敬重他？位居權要之職因此嚴肅自身的言行，哪個人敢不敬畏他？講話能遵古禮，舉止合乎規範，哪一個人敢違抗他的命令呢？"

　　《顏氏家訓》上說："借別人的典籍圖書，不可損壞不還，都要細心愛護，凡有缺失損壞就替他修補，這也是知識分子百種德行之一呀。"

　　宰予白天睡懶覺。孔子說："朽腐了的木頭沒法雕刻，糞土汙染過的牆壁無法再汙染了。"

　　紫虛元君戒諭內心的銘文："福氣生於清心儉樸，道德生於卑躬退讓。道行生於安寧快樂，命運生於和氣順暢。禍患生於欲望太多，災禍生於貪心過甚。過失生於輕侮怠慢，罪惡生於為人不仁。要戒眼不看他人的過失，戒口不議他人的短處，戒心不恣肆貪婪，戒身不跟隨惡徒。無益的話不要妄說，沒牽涉到自己的事情不要妄為。沉默沉默再沉默，無限神仙從此而來；寬恕寬恕再寬恕，千災萬禍一齊消除。忍耐忍耐再忍耐，債主冤家從此消失無蹤；算了算了算了吧，縱擁蓋世功名也是身不由己不得自由。尊奉君王，孝敬父母，敬重長輩，恭奉有德行之人，甄別賢人愚者，饒恕無見識之人。財物自然招致的不要拒絕，財物已經失去的不要去追回。還未親身遇上的事不要去企望，事情已經過去的就不要去想它。看似聰明的人反而大多蒙昧無知，精於算計的人反而失去很多好處。損害他人終究自身會有過失，倚仗權勢禍患就會跟隨而至。要在內心戒備，要守住自己的心誌。因為行為失節而家庭破敗，由於不廉潔而喪失職位。勸君自警，對於平生要有所懼有所驚有所畏。天上有天神關照，地上有地祇明察。明處有王法監督，暗中有鬼神監視。隻有正道可守，不可自欺內心。警惕啊，警惕啊！"

　　孟子說："世俗所說的不孝的情形有五種：四體懶惰不顧及父母的贍養，這是第一種不孝；好賭博愛酗酒，不顧及父母的贍養，這是第二種不孝；愛財物，偏愛妻兒，不顧及父母的贍養，這是第三種不孝；放縱耳目的欲望，因此傷害父母的，這是第四種不孝；恃勇好鬥因此危及父母的，這是第五種不孝。"

　　前輩儒士說："未能讓自己立得住，又怎麼去教育他人？"

　　前輩儒士說："美醜不能太分明，議論人和事不能將話說盡。情勢不能窮盡，好惡不能驟然發作。"

　　責備他人的不對之處，不如去做自己認為對的事情。張揚自己對的方麵，不如克服自己不對的地方。

　　安分篇 第六 凡十八條

　　《景行錄》雲："知足可樂，多貪則憂。"

　　知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。

　　知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

　　將上不足，比下有餘。

　　若比向下，生無有不足者。

　　《擊壤詩》雲："安分身無辱，知機心自閑。雖居人世上，卻是出人間。"

　　《神童詩》（又名《幼學詩》，中國古時的蒙學課本。北宋汪洙撰。內容多屬讚頌讀書做官。）雲："壽夭莫非命，窮通各有時。迷途空役役，安分是便宜。"

　　子曰："富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。"

　　不義而富且貴，於我如浮雲。

　　老子曰："知其榮，守其辱。"

　　荀子曰："自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無誌。失之己，反之人，豈不亦迂哉！"

　　榮辱之大分，安危利害之常體，先義而後利者榮，先利而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。通者常製人，窮者常製於人，是榮辱之大分也。

　　命合吃粗食，莫思重羅麵。

　　量其所入，度其所出。

　　子曰："君子固窮，小人窮斯濫矣。"

　　省吃省用省求人。

　　汪信民常言："人常咬得菜根，則百事可為。"

　　《中庸》雲："素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。"

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