第19節：安分篇(2)

　　省吃儉用，省得求人。

　　汪信民常說："人如果常能嚼得菜根，那麼就將事事都能做了。"

　　《中庸》上說："一向富貴的，行為就會有富貴氣；向來貧賤的，行為上就會有貧賤氣；向來身為蠻夷之人，行為上就會有蠻夷氣；一向害怕困難，行為上就會縮手縮腳。"

　　孔子說："身不在其位，不參與那個職位負責的政事。"

　　前輩儒士說："不要埋怨我不如別人，不如我的人還很多。不要誇耀我能勝過他人，勝過我的人還更多呢。"

　　別人勝過我沒有害處，他不會有積怨之心。我勝過別人不是福，恐怕會有意料不到的禍患。

　　過分追求福恰恰隻會迅速招致禍患。安分守己、遠離禍患自然就會獲得福運。

　　人如果隻拿不如我的人來相比較衡量，則自然會知足。

　　朱曙青先生說："天下的富貴貧賤都有其實際原由。關閉門戶自得其樂，無所用心，哪用得著灑掃庭院打開門戶？流動的活水，青綠的山巒，所見一派欣欣向榮，凡是得天地正氣的，都能愉悅我的雙眼，充盈我的兩耳，適合我的嘴巴，滿足我的肚子。感動於周圍的事物，無不為我而開設；隨緣索取使用，哪曾有意去收斂或放鬆。與人不同的，是看、聽、說、行；與人相同的，是眼、耳、口、鼻。這顆心可以富足，天下的窮人終究不用擔心貧窮；這顆心可以長壽，天下的夭亡者終究不用擔心夭亡。盡管足不出戶，功德卻能遍及大千世界。至於妻兒、土地、房宅，生前安於本分，身後則聽其自然。"

　　胡思亂想隻白白傷害精神，輕舉妄動反會招致禍患。

　　《尚書》說："自滿招致損失，謙虛則會獲益。"

　　印觀到市場上賣棉布，有位署調官用穀物換了他的棉布回去。一隻老鷹攫取了他的棉布並把它扔到印觀家裏。印觀取了棉布回到市場歸還給署調說："老鷹將你的棉布扔到我家，因此我取回來還給你。"署調說："老鷹攫走棉布送給你，這是上天的旨意。我怎麼能接受呢？"印觀回答："既然這樣，那我就還你穀物。"署調說："我和你交易已經兩天，穀物已經屬於你了。"二人相互推讓，把東西都扔在市場上回去了。管理市場的官員把這件事報告國王。國王給這兩人都封了官職。

　　洪耆燮年輕時十分貧窮。不料，一天早上，婢女興奮地獻上七兩銀子說："這是在鼎中發現的，可以買數石米，也可以買幾車柴。實在是天賜，天賜啊！"先生大驚道："這是誰的銀子？"就寫了一張尋找丟錢人招領啟事，貼在門上，等候失主。不久，有位姓劉的前來詢問門上貼的字的意思，先生就把事情全說了一遍。姓劉的說："按常理是沒人會把錢丟到他人家的鼎中，這果真是上天賜給的呀。你為什麼不拿呢？"先生回答："這不是我的東西，怎能據為己有？"姓劉的低頭承認："小的昨夜本為偷鼎而來，卻可憐你家境蕭條窘迫因此施贈銀兩。今天感動於先生如此廉潔，我自己已良心發現，發誓永不再偷。希望能經常服侍您，您不要顧慮拿走銀子。"先生當即還給銀子說："你能棄惡從良就好了。錢我不能拿。"最終沒有接受。後來先生當上了判書，他的兒子在龍做了憲宗的國舅。姓劉的也受人信任，家庭十分昌盛。

　　高句麗平原王的女兒小時候愛哭。平原王開玩笑說："要把你送給愚溫達。"等到女兒長大了，想把她嫁給上部高氏。女兒認為父王不可以食言，一再地推辭，最終成為溫達的妻子。溫達家窮，行乞以奉養母親，當時人把他看作"愚溫達"。有一天，溫達從山中背了榆樹皮回來，國王女兒尋訪見到了，說："我就是你的配偶。"於是變賣首飾，購置田地、房宅、器物，家境頗為富有，又多養馬來幫助他。溫達最終榮華顯耀。

　　存心篇 第七 凡八十三條

　　《景行錄》雲："坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可免過。"

　　《遊定夫（遊酢（1053-1123），北宋學者，字定夫。）錄》雲："心要在腔子裏。"

　　《素書》雲："務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。"

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