張耳、陳餘，天下豪俊。忘年羈旅，刎頸相信。耳圍鋸鹿，餘兵不進。張既望深，陳乃去印。勢利傾奪，隙末成釁。 

張耳、陳餘，大樑人也。好儒術，數游趙苦陘。兩人相與為刎頸交。秦將章邯四十萬大軍包圍趙國，困張耳於鋸鹿，張耳於是向陳餘求救；但陳餘這邊「自度兵少，不敵秦」，於是按兵不動。這時張黶、陳澤自動請纓上陣，陳餘不得以只能讓兩人率兵五千衝鋒，果不其然，無人生還。最後張耳投靠劉邦，在韓信的幫助下，「斬陳餘汜水上」。兩人以刎頸交始，以斷頸交終，司馬遷說：「何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！豈非以勢利交哉？」兩人的最後結局，反目悲劇！

我們每個人都有自己的人生際遇，隨著年齡成長、環境的變化，讓這本性潛在的「初心」漸漸殆盡，而變得世故、圓融或說是一種不得不的妥協！為政篇(2-18)子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」(先生說，多聽別人說話，把你覺得可疑的放在一旁，其餘的，也要謹慎地說，便少過。多看別人行事，把你覺得不安的，放在一旁，其餘的，也要謹慎地行，便少悔。說話少過失，行事少後悔，謀求祿仕之道，就在這裏面了。」人之謀生求職之道，殆必植基於此。

張耳、陳餘「刎頸之交」走到這結局，即便忘了「初心」矣。讓我想到元代白樸一句詩詞，《沉醉東風‧漁夫》：「雖無刎頸交，卻有忘機友。點秋江白鷺沙鷗。」隨著社會急遽變化，人與人間已很難找尋坦誠相交的朋友。作者藉白鷺和沙鷗來做為忘年之交的「朋友」，與世無爭，沒有刎頸之交卻也無妨。