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A：「我家什麼都沒有，就是有錢，所謂有錢好辦事，錢多真好！」

B：「我家什麼都沒有，就是有書，俗話說書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。我家黃金白玉勝過你家的錢！」

C：「你們二位可聽好。我家什麼都沒有，就只有個『一』」

A：「什麼一呀？」

C：「唉呀！你們沒聽過佛法上說：『一即一切』嗎？所以你們二位的東西全部是我的啦！」

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所謂「境隨心轉」，一切的境界無不是從心所想所生，因此想要改變環境，就要從心裡去改變，包容各種不同習性的人，互不掛礙。觀照自心，放下執著，多包容、體諒。拋開先入為主的成見，將心中劃下的界限移除，平等心即是菩提心，培植淨緣，就能法喜充滿。

常聽人謬用指出「一即一切」是指一就是全部，這是錯誤的認知。

一是指最少，一切指最多，「一即一切」是指多少都一樣，沒有分別的意思。法性的差別是在諸法之上，諸法差別亦顯示法性的本體來，因此，一即一切，一切即一，是指佛法是「法法相映」，「法法相入」沒有多也沒有少，毫無差別，既然無差別，就無從比較，因此佛法是法法平等，沒有分別。

條條道路通菩提，智慧是遍一切處，山不轉路轉，換個角度看人生，你的人生將更豁達更開朗。

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