佛陀時代，跟弟子們講述一個譬喻，有個公主在雨天看到水池中許多小水泡好漂亮，心想如果能把水泡拿來做成頭飾戴在頭上那多美呀！於是就吵著國王要幫她做一頂花鬘頭飾，國王告訴她：「水泡一到手就破滅了，怎麼能做頭飾？」任性的公主吵著說：「如果不做一頂頭飾給我，我就不吃飯！」公主用餓肚子做抗議。

國王因疼愛公主只好請工匠來，命工匠要打造一頂泡泡髮飾，違者論斬，在坐中的幾位工匠聽到這一項不可能完成的任務都認為死定了。只有一位勇敢的長者自告奮勇的站起來說：「國王陛下，我這一生做了許多工匠，技術絕對沒有問題，不過我不知道公主喜歡那一顆水泡，是否請公主撿一些她最滿意的水泡來，我保證把它做成最漂亮的水泡頭飾。」 

國王就在一個下雨天讓公主到池邊撿拾水泡，但是當公主手一觸摸到水泡時，水泡竟破了，公主一次又一次的做著重複揀拾的動作，水泡始終拿不起來，公主累了，生氣的說不玩了。 

佛陀就跟弟子們說：「水泡是比喻世間萬法的無常，是不住，是無我的。」因此世界上的所有一切包括金錢、名利、權位、親情、愛情，都跟水泡一樣無常，這些都是屬於有漏的東西，漏是煩惱，所有世間的東西得到與得不到，都會讓我們煩惱，眾生要遠離煩惱，就不要貪著世間之一切假有。

《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影」。世間無常，一切法都是在不斷的變化運行中，而顯現其無常。然而凡夫總以為這是常態，不會變化的，以這樣的心態生活，而執著追求。如同公主用手去捧那個水泡一樣，再怎麼想把它拿在手裡，最後的結果一定是會破滅。

又《方廣大莊嚴經》亦云：「猶如芭蕉，中無堅實，如幻如化，猶如空拳，展轉相因，愚人不了，妄生計著。」指出芭蕉層層剝開，皆為空心，有了這樣體認，看待世間所有一切如夢幻泡影，如水上泡，速起速滅，往來流轉猶如車輪，金錢、名利、權位就如敝屣，沒有什值得你爭我奪的。

真正的行者，要承認水泡本是幻相，無常本就無常，看著水泡在水池裡下雨的時候此起彼伏，一個生起，一個又幻滅，即是常態，生活中能從水泡的幻滅得到啟發，這才是真智慧。

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