佛陀時代有個不務正業的流浪漢，他沒有其他本事，唯一的本事是喜歡模仿人的動作，為了三餐生活，他到處流浪，只要走到哪裡有需要表演的小戲，即使不光彩的模仿劇，他也會賣命的表演。

一日，群眾中有個看表演的觀眾，見到這位流浪漢的滑稽表演後，就上前詢問他是否願意到皇宮擔任「官職」？例如看守國王愛犬的『狗官』、廁所清潔的『糞官』或幫國王洗腳的『腳官』等職務。

流浪漢聽到有「官」可做，以後生活安定，吃穿不愁，還是人人稱羨皇宮的差事，總比他到處流浪饑餓，有一餐沒一餐來得好，還得看人臉色做事，如果能在宮中獲得一官半職，也是件福氣的事。然而，幫國王洗腳萬一洗不乾淨，這個『腳官』當不成可能要砍頭，『糞官』每天要面對臭氣沖天的穢物令人作噁。還是每天看著狗兒不必花什麼力氣工作單純輕鬆的『狗官』好，名聲也好聽多了，以後走在街上誰敢不看他臉色辦事？這真是天上掉下來的大禮！想著，想著，流浪漢高興的毫不考慮就答應要當一名『狗官』。

流浪漢終於進到皇宮專司看狗的『狗官』工作。

一日腳官、糞官與狗官一起閒談如何能升官的事，糞官對腳官說：「你如果希望升官，我認為用不著求張三，李四。」

「這我真想不出什麼好辦法，還是請你指教！」腳官急著問。

「國王不是很愛狗？」糞官問大夥。

「國王愛狗，倒是事實，但照顧狗的差事也不容易，老實說，我就常因疏忽狗事，遭國王的罵。」狗官忙說著。

「你連狗官都做不好，還想升官，真是太過份了。」腳官對狗官的想法，表示反對。

「話不能這樣說，現在做大官的人，誰懂得牲畜呢？我不能照顧狗，做大官有什麼不可以？」狗官著急辯駁。

於是管廁所的糞官認真的建議：「你要想做大官，必須要討國王的歡喜！」

「怎樣才能使國王歡喜呢？」狗官問。

「最好學國王的樣子！」大夥一旁說著。

翌日，國王又來看他的愛犬，狗官非常留意國王的舉止言談，希望能模仿國王的樣子，以讓國王看出他與眾不同的才華。當他忽見國王的眼睛連續的翻動時，他覺得這是一個好機會，便認真的模仿起國王眼睛翻動的樣子來，國王見了甚覺奇怪問道：

「你的眼睛有毛病嗎？」

「沒有。」狗官簡單回答。

「是不是因風吹涼的緣故？」

「不是。」

「那你的眼睛為何如此？」國王更奇怪了。

「報告大王！」狗官忽然大膽的說：「我是為了使大王歡心，才模仿大王眼睛翻動尊貴的動作啊！」

狗官說完，滿心歡喜以為會得到國王的誇讚，誰知國王臉色一沉生氣的說：「你好大膽！我做國王，你也學我做國王嗎？你們替我重重的打他五十棒，然後趕他出宮！」

狗官非旦沒有升官，反而被打了一頓，趕出皇宮。從此以後，他又過著東飄西蕩名符其實流浪漢的生活，被驅逐時，他自言自語的說：「我應該是受此不幸的報應，平常我都不能獲得一群狗的歡心，卻妄想得到國王的賞識，又怎能不遭到災難呢！」《百喻經 人效王眼潤喻》

本篇典故，佛陀解說眾生貪求世間外道，不解佛陀方便說法之意，不學法王高尚法門，增長善法，卻模仿佛陀呵斥眾生，最後造下無邊罪惡，流浪生死苦海，就像狗官模仿國王眼睛的翻動一樣愚昧！

眾生不明白「安分守己」的重要，一顆貪求的心，從無到有，從有還要更好，從更好還要更多。一顆無法滿足的心，如果不懂安定，四處攀緣身外之物，得不到就起煩惱心，有了煩惱就會產生掛礙，有了掛礙災禍就降臨。不明白自己造的業是染、雜，還是清、淨。《菩提道次第廣論》云：「能令善友，愛樂歡喜。由是不作惡業，作純善故，能令自他不起憂惱。由能隨順護自他故，能滿無上菩提之道，故能利益趣向惡道諸有情類。是故菩薩應依尊重，圓滿一切功德資糧。」

此說明自己是善的思維就會引領行為中最重要的善事，因為自己善，就會引發周遭善的同伴，自然能跟那些善友相應，善友歡喜，自己也歡喜。反之，心不善即招引惡友，就會引來惡事。重要的關鍵就在此，因為自己好，周圍的同伴都是善知識，惡人自然遠離，絕對遇不到作惡之人。

這名『狗官』雖然在尊貴的皇宮擔任卑微管理狗的職務，如果他能安分守己做好自己的工作，沒有非分的妄想，這份差事雖然卑微，總比到處流浪饑餓來得安定，然而，他卻時時想升更高的官職作發財的美夢。偏偏又遇到無智的同儕告訴他錯誤的方法，去模仿國王的動作就能討其歡心，最後卻落得淒楚挨打的下場。如文中這名狗官被驅逐時，才恍然大悟他是受不幸的報應，因為他平常都不認真思考如何去做好照顧國王愛犬的工作，整天只想著自己如何能升官的事，不懂如何獲得群狗的歡心，卻妄想得到國王的賞識，又怎能不遭到災難？

佛陀是證悟宇宙一切智的覺者，能了知三世因果的人天大導師，佛陀不忍眾生無智造下無邊的惡業而受苦，因此呵責弟子，但這是對眾生愛之深責之切慈悲的體現，佛陀是來教育眾生，感化眾生，因此不受人間因果業報的障礙。但是眾生不一樣，眾生一睜開眼睛稍有不慎都是在造業，佛陀告訴眾生做什麼事要像什麼事，不要逾越了自己的分寸與本分，佛陀是精進修證得果的聖者，眾生位階不到佛界只能安分守己，學習佛陀的教示，而不是模仿佛陀呵斥弟子，最後落得造業受苦令人同情的境地。而佛法是能讓眾生得到真正圓滿與究竟的保護傘。告訴眾生不要貪求眼前便宜的道理，眼前所見是不真實的假象，是苦的引誘，放下貪戀的心，就能獲得真正的『步步高升』。

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