未知畫家繪<約西亞王>17世紀,現收藏於 the choir of Sankta Maria kyrka  in Ahus in Sweden,出自Wikimedia Commons, 公有領域

     在我們的日常生活中，每個選擇及決定，無論大小，都是內心思維和認知想法的反映。這些看似微小的決定，其實都在默默地塑造著我們的生活道路和命運。從工作、人際關係，到個人價值觀，認知影響著我們如何看待世界，以及如何行事。

    在西元前933年，以色列在所羅門王去世後分裂為北以色列和南猶大兩個王國。北以色列由19位君王統治，但這些君王都拜金牛犢、事奉偶像巴力。沒有一位君王帶領百姓歸向耶和華，國內常有爭權奪位之事，民不聊生。南猶大王國共有20位君王，雖然其中多數也崇拜偶像，但有8位君王努力尋求並敬拜耶和華。

     南猶大有個約西亞王，在八歲時登基。幼年時，他目睹父親拜巴力、從事占卜、交鬼以及行巫術等邪行。然而，他並未追隨父親的足跡，反而尋求耶和華，並行神眼中看為正的事。約西亞在位僅31年，便於戰場上不幸戰死。他的故事記載於《聖經》歷代志下第34-35章及列王紀下第22-23章。

Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern <約西亞王聽到律法書>,1860年,出自Wikimedia Commons, 公有領域

     他在位期間，拆毀巴力祭壇，除掉人手雕刻及鑄造的各種偶像。當他在位第十八年，修繕神聖殿時，大祭司在殿內發現一本摩西所傳的律法書。約西亞聽到律法書的內容後，深感震驚並命令大祭司，為他自己和猶大全地的百姓，以律法書上的話求問神。透過女先知戶勒大，約西亞得到了耶和華的回應：「由於他在聽到神的話後，在神面前謙卑自省，撕裂衣服並哭泣，因此耶和華必使他平平安安地歸到墳墓、到他列祖那裏；耶和華要降與那地的一切災禍，約西亞也不至親眼看見。」

威廉霍爾(William Brassey Hole)繪<約西亞王清除偶像>1846-1917年,,出自Wikigallery,公用但不得使用於商業用途

    約西亞召集了猶大和耶路撒冷的眾長老、祭司、文士，以及所有百姓，向他們宣讀約書中的話語。在耶和華面前，他和百姓立下誓約，決心全心全意地跟從神，遵守祂的誡命、法度和律例。約西亞徹底清除所有拜偶像之人，焚燒偶像及器具，也拆毀國內所有邱壇和供奉偶像的祭壇，並依約書規定，向耶和華守逾越節。自從士師治理以色列人以來，以色列和猶大諸王中，沒有像他這樣守過逾越節的(列王記下23:22-25)。

    在約西亞進行改革期間，巴比倫崛起，亞述逐漸衰落。在他完成修築聖殿後，埃及法老尼哥計劃率軍前往幼發拉底河旁的迦基米施，以協助亞述對抗巴比倫。他告訴約西亞：「這場戰爭與你無關。我並不是來攻擊你，而是要攻擊我的仇敵。神命令我迅速行動，祂與我同在，你不要阻攔。」然而，約西亞拒絕了尼哥的請求，並決定到米及多平原，阻止埃及軍隊經過以色列前往迦基米施。這一行動延誤了埃及對亞述的援助，使得巴比倫得以趁勢壯大，而約西亞也在這場戰爭中被弓箭手射死，葬在他列祖的墳墓裏。（歷代志下35:21-25）

威廉霍爾(William Brassey Hole)繪<約西亞王於米吉多之死>1846-1917年,出自Wikigallery,公用但不得使用於商業用途

    這位從幼兒時即認知耶和華是以色列唯一真神，並選擇了一條與其父親和祖父截然不同的道路。他自始至終敬畏神，無論在他之前還是之後，無人能像他如此全心全意、盡心盡性地事奉耶和華，並遵行摩西的一切律法。

    為什麼這位深受全民尊敬愛戴的君王，最終卻死於一場原可避免的戰爭呢？其中原因之一是以色列曾在埃及遭受奴役，加上約西亞王擔心埃及與亞述的聯手會壯大兩國的勢力，進而威脅以色列的安全。因此，他未聽從神藉由埃及王尼哥所傳達的信息，改裝堅持前往米吉多平原阻擋埃及軍隊。其次，他不認為神會透過敵人解決人的困難，固執己見而未尋求神的旨意，最終因無知而誤判，造成無可挽回的結局。

    無知往往帶來深遠的損害，尤其在關鍵決策中尤為致命。人的思維有其侷限，唯有意識到此，才能真正開放心靈，尋求更高層次的真理指引。正如《以賽亞書》55:8-9中所言：「耶和華說：『我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』」