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2024/07/20 00:16:34瀏覽435|回應0|推薦0 | |
畫家柯普利(John Singleton Copley )繪<掃羅被撒母耳斥責,(Saul reproved by Samuel)>1798年,現收藏於波士頓美術館,出自Wikimedia Commons, 公有領域最近有一部頗受好評的劇集《不夠善良的我們》,其劇情非常貼近我們生活周遭的人物。這部劇引發了我們對人性本質的深思。人的善與惡並非數學題,不能以簡單的對或錯來區分,人並非全然的善或惡。隨著年紀增長,我們見識了人性的複雜與軟弱,每個人都有自己的故事和背景,而塑造了各自的價值觀和行為模式。在善惡掙扎之外,真正能讓我們感到解脫而獲得自由與幸福的是什麼?聖經中許多人物的故事值得深思,如同鏡子般映照每個人生命的不同片段,帶給我們新的啟發。最近重新閱讀舊約中「掃羅」的故事,從不同的角度看他的一生,有了新的感悟。 掃羅的故事記載在聖經《撒母耳記上》8-31章,他是以色列被立的第一個王。故事起源於以色列撒母耳先知年事已高,而他的兩個兒子不走他的正道,只知貪財收賄、屈枉正直。以色列人藉此要求立一個國王來治理他們。撒母耳對此感到不滿,向神禱告,神回應道:「你只管依從百姓的話,他們不是厭棄你,而是厭棄我,不要我作他們的王。自從我領他們出埃及,他們不斷離棄我,事奉別神,現在他們依然如此。」神雖憤怒,終究還是成全了以色列人的要求。 撒母耳聽從神的指示立掃羅為王,當時掃羅不僅容貌高大俊美,且敬畏神、謙恭有禮。某日,掃羅父親丟失了幾頭驢,派他和僕人去尋找。遍尋不見後,他擔心父親會為他們擔憂,建議先回去(撒上9:5)。尋驢過程中,僕人建議去城裡找先知指示方向,掃羅因敬畏神接受建議,並詢問僕人是否有禮物可送給先知,以免失禮(撒上9:7)。一些匪徒對掃羅被立為王,不屑地說:「這人怎能救我們呢?」掃羅心胸寬大,並不理會(撒上10:27)。當他擊敗亞捫人,百姓替掃羅說話,對撒母耳說:「那說掃羅豈能管理我們的是誰呢?可以將他交出來,我們好殺死他。」但掃羅阻止他們,並歸榮耀給神說:「今日耶和華在以色列中施行拯救,不可殺人」(撒上11:12-13)。 荷蘭畫家林布蘭(Rembrandt)繪<掃羅與大衛>1650-1670年 ,出自Wikimedia Commons, 公有領域 掃羅曾是一位有為的君王,不僅帶領人民打勝仗,還能包容異己。然而,隨著掌握王權,成為萬人之上的他,逐漸變得自大驕傲,心中無神。在他登基僅兩年後,與非利士人交戰時,他違逆神的吩咐,不等先知撒母耳到來,就擅自獻祭。此外,掃羅在與亞瑪力人爭戰時,不聽從耶和華的指示未盡全力滅絕敵人,反而先擄掠牛羊財物,行神眼中看為惡的事。因其多次違背神的旨意,最終被神棄絕,而揀選合神心意的大衛接續他為王(撒上13:8-14,15:22-23)。 自此,耶和華神的靈離開了掃羅,常有惡魔來擾亂他。後來,臣僕找來善於彈琴的大衛進宮,以琴聲驅趕惡魔。大衛雖年輕,但總是倚靠神的能力而剛強大膽。在與非利士人的一戰中,他獨自擊敗了巨人歌利亞,受到了百姓的歡呼:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」儘管掃羅仍然掌權,但他開始嫉妒大衛,恐懼失去王位,多次試圖謀殺大衛(撒上18:9-25,19:1,19:10,19:15)。 義大利畫家古爾西諾(Guercino)繪<掃羅攻擊大衛>1646年,現收藏於義大利國立古代藝術美術館 ,出自Wikimedia Commons, 公有領域 當非利士人在書念安營,準備攻打以色列時,掃羅面對非利士人強大的軍隊,懼怕而發顫。那時撒母耳已死,掃羅在絕望中甚至違背自己禁止交鬼的命令,去尋求女巫召喚撒母耳的靈魂(撒上28:3-19)。他忘記了神是忌邪的神,這一行為不僅違反了神的誡命,也徹底敗壞了自己的靈性,使他完全遠離神。 義大利畫家羅薩(Salvator Rosa)繪<撒母耳的身影向掃羅顯現>1668年,現收藏於巴黎羅浮宮,出自Wikimedia Commons, 公有領域 隨後,非利士人緊追掃羅和他兒子們,殺了掃羅的三個兒子。掃羅被弓箭手追上並射傷甚重,他對持兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來刺我,凌辱我。」但持兵器的人非常害怕,不敢刺他;於是掃羅自己伏在刀上自盡。持兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。 比利時畫家老彼得.布勒哲爾(Pieter Bruegel)繪<掃羅自殺>1562年,現收藏於維也納藝術史博物館,出自Wikimedia Commons, 公有領域掃羅曾經是被神揀選而立的王,起初謙卑自認渺小,勇敢且受人愛戴。然而,權力的誘惑和內心的慾望讓他逐漸以自我為中心,忘記了賜予他權力和能力的神,也忘記了順從神的旨意和計畫,試圖行在神的道路之前。最終無法改變自己的命運,而以悲劇結束一生。 他的驕傲、自大和不順服使他逐漸變質而偏離神的道路。絕對的權力帶來絕對的腐敗,掃羅在面對權力的試探時,讓我們看到人性是多麼脆弱,他也因此陷入了更多恐懼與痛苦的困境。憑一己之力很難得勝惡的試探與誘惑,神是全善,只有依靠祂趨近於善,我們才能夠在這個充滿誘惑和挑戰的世界中保持正直和善良,不受惡綑綁而獲得真正的自由與幸福。 |
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