起因於揀枯枝這動作，喚起對七十年代以前的台灣鄉村生活型態的記憶。

孩童生活在大自然裡，附近鄰里長滿野生的果子樹，

孩童習慣尋找成熟的果實當零食解饞，那慣性的覓食眼神，

彷彿是鳥覓蟲般的老練，你看見的芭樂，也是鳥類喜愛的，

一轉下果實，發現芭樂半邊已被啄食，露出紅心似的傷口

便知你已慢鳥類一步。

那可置鞦韆的楊桃樹，是那麼茁壯，彷彿它可以保護你，

它的細枝爬上屋脊，上有楊桃小巧成串，

試探性的食一口，便知它是苦澀的，誰說果實必定甜美?

楊桃樹下有溪水，是村婦洗衣處，溪壁有黏土層，扒之便黏手，

孩童一伙匆忙上岸，叫道:大水來了(意味水會沖走人)。

只剩我一人邊扒土邊緊張喊道:你們等我一下。

等我慌張上岸，我跟著大伙笑，我笑是因為大水還沒來之前便僥倖上岸。

他們笑是因為我慌張的樣子很可笑，

直到多年後，念到國語課本說到狼來了的孩子

才知道他們是說謊者。

之後，於楊桃樹下捏黏土塑了一隻鴨子與幾顆鴨蛋，十分通俗的造型。

於竹林下經過，竹殼是生火的最佳工具，偶爾拾獲它有如至寶般的歡喜，

許多人都在注意這項柴火，故難得。

家家有灶，戶戶都燒柴，黃昏裡縷縷是煙。

奶奶會鋸相思樹木成短柴，以便入灶，而外婆大多是揀竹與雜木當柴

那火紅的炭火將灶上鍋燒得旺，伴隨著快速的剷菜聲，

主菜者邊揮汗喊道:加火

灶邊者便應允，添柴足火，臉映照著灶火紅通通，晃亮的分明。

空氣中迷漫著柴香。

灶房無閒人，取之自然，用之自然是那時候的生活哲學，

曾被自然馴服，終生將是自然的一顆種子，於悄然處暗自蔓生發芽，

也將終生向陽，永遠朝陽光處生長。

一旦你飛翔過，你便難忘遨翔的快樂，達文西也是這麼說。

我離開土地已久，忘了我是一顆自然的種子，

只是望見昆蟲覓食時，偶爾會想起曾豢養昆蟲的滋味，

在揀拾枯枝時，想起灶間的忙碌人，

在有果實的路邊，慣性的老練的尋覓，一如一位獵人。

我眼所見， 都是我的獵場。

我仍位獵人，在我的的心田，書田以及生活裡。

那灶間的忙碌人，

是永恆的身影。