此即是

學出世之學

入入世之舉

感謝提思。

個人蠻喜愛〈天下篇〉，並曾以此寫下幾萬多字的論文。雖知不是莊子本人所言說，可是亦是當時漢文人的思考與對莊子的一種再詮釋。

大道，可言之，亦無法真言之。

許多事，除了課堂上需講清楚與明白之外，其餘的，就是「言詮」啦！

王弼〈明象〉的「得象而忘言」與「得意而忘象」當解為﹍﹍﹍動息語默而返之本。

只是，我們真能「黜肢體」、「去聰明」、與「離形」「去知」嗎？如何「心齋」與「坐忘」，怎麼「虛而待物」而不自苦自困，因而得至自得自在、自適，才是學習多年「中國思想」的我的課題。

在感嘆之餘，與您共同思考。

CH

得意而忘言

執象而求，則咫尺千里