上圖是商朝貴族出獵或戰爭時的基本配備服裝，商朝人尚白，認為白色是最高貴的顏色，服飾很明顯和後來傳承了三千多年的漢服雷同（上衣下裳，右紝，有腰帶，襟袖已發展出刺繡）。

當時的工藝技術，也已經製造出弓箭刀斧等兵器，材質為石器和青銅（少量為天鐵，即隕石），並且有了世界上最早的三人戰車。

首先我要說：商朝當然沒有卅六計。

卅六計之說，出於春秋戰國時期的知名人物鬼谷子，相傳他和當時知名的戰術家龐涓和孫臏頗有相關，而孫臏是大兵法家孫子的後代，在兵法術數的應用上，鬼谷子卅六計自然與《孫子兵法》（或者《孫臏兵法》），有著千絲萬縷的關聯。

不過，後人揣摩鬼谷子的計謀，在卅六計的運用，加上了各個朝代的傳說和附會，在今天我們所讀到的卅六計，已經在時代的遞嬗與後人的刪改中，添了些許變化。

在本文中，由於女主角是穿越到商朝的現代人，又是考古研究者，因此將現代知識運用在三千五百多年前，也是合理的；至於她為何要用傳說中的卅六計，或者這些計謀在古代能展現什麼後果，這是伏筆，後文會說明。

第一計：瞞天過海

「瞞天過海」的「天」是指皇帝，古時稱皇帝「天子」，認為王者是順應上天的指示，統領萬民和萬物，因此皇帝就是上天降下的神子。

原意為瞞著皇帝，讓他平穩渡海，而「瞞天過海」用在兵法上，就是把祕密計策隱藏在公開的行動中，以達到出奇不意的效果。

第二計：圍魏救趙

「圍魏救趙」是中國歷史上一個十分成功的案例，史記中計載了這個故事：「夫解……則自為解耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，沖其方虛，彼必釋趙而 自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。」主張對敵方避實就虛，善於抓住敵方的弱點，使對手受到無形牽制，從而用最少的代價，獲取最大最完滿的成果。

第三計：借刀殺人

「敵象已露，而另一勢力更張，將有所為﹔便應借此力以毀敵人。」這句話的意思，就是聯合或利用次要敵人，對付主要對手，「借刀殺人」的計策，就是借助別人的力量，去消滅自己的主要敵人，以達到保全自己的目的。

第四計：以逸待勞

孫武《孫子兵法之軍爭篇》說：「善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚（逸）待勞，以飽待飢，此治力者也。」這話說得很明白，簡而言之，就是在敵人強大時不攻擊，等對手出現疲憊或弱點，抓住時機馬上襲擊，「以逸待勞」這個計策要「避」，更要「待」，最後則要「治」，從積極防禦開始，接著研判時間點，最後動手，等慢慢消耗敵方力量，一舉消滅敵人。

第五計：趁火打劫

徐珂《清稗類鈔之盜賊類之趁火打劫》說得最明白：「有所謂趁火打劫者，臨時之盜也。遇有人家失火，即約一二伴 侶，飛奔入內，見物即取，或持之，或負之，或扛之。主人加以訶斥 ，則日：將為汝寄頓于吾家也。蓋倉卒起意，利人之危而乘之也。」說起「趁火打劫」這一計，是趁人之危、目標人物無力還擊時，動手加以攻擊，比如天災人禍之時，像當年洛杉磯地震許多強盜到各移民商家搶劫就是一個例子，如此則可以就勢而為，輕鬆得到勝利。

第六計：聲東擊西

「凡戰，所謂聲者，張虛聲也。聲東擊西，聲彼而擊此，使敵人不知其所備。則我所攻者，乃敵人所不守也。」這話的意思是說，要擾亂對手的注意力，「聲東擊西」說來簡單，除了故意製造假象，還得引誘敵人作出錯誤判斷，或者分散敵方主力，或者將對手導向混亂，然後出奇不意地採取行動，一舉殲滅敵人。

第七計：無中生有

《老子．四十章》說：「天下萬物生於有，有生於無」，這話不是什麼玄之又玄的道理，而是將虛實倒錯，「無中生有」計的妙處，就在於真中有假，假中有真 ，使敵人判斷失誤，從而出其不意地把敵人擊敗，或者讓對手不戰而走，比如《三國演義》諸葛亮以「空城計」智退司馬懿，就是個好例子。

第八計：暗渡陳倉

司馬遷《史記之卷八．高祖本記》說：「漢王之國，項王使卒三萬人從……去輒燒絕棧道，以備諸候盜兵襲之，亦示項王無東意。……八月，漢王用韓信之計，從故道 還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。」這就是「暗渡陳倉」一計，以虛的正面攻擊，來迷惑敵人，當敵人集結力量固守，悄悄派出部隊迂迴到敵人後方，乘虛而入，使敵人措手不及。

第九計：隔岸觀火

乾康《投謁齊己》云：「隔岸觀火，忙似火，當軒青嶂冷如冰。」這一計，取名在於一個「觀」字，「隔岸觀火」計最重要的，就是使敵人內部產生矛盾，己方不必急於進攻，而是等待敵人內鬨，或者禍起蕭牆，讓他們互相內鬥，耗盡氣力，最後自取滅亡，這樣就可以不費一兵一卒，達到「坐收漁翁之利」的效果 。

第十計：笑裡藏刀

「笑裡藏刀」與其說是兵法，更是最常在人際關係中出現的手段，表面裝出十分友好、擺出誠懇的樣子，使對方信以為真，放鬆警愓，實際上卻暗中策劃各種攻擊方法，積極準備，一有機會就立刻行動，殺得對方措手不及。

第十一計：李代桃僵

西漢．無名氏《雞鳴》云：「桃生露井上，李樹生桃傍，虫來嚙桃根，李樹代桃僵，樹木身相代，兄弟還相忘。」原來這古詩沒有什麼特別的計策，不過，將「李代桃僵」的想法用在兵法上，是說當戰局發展到必然會有所損失的時候，就要以大局為重，以小的犧牲換取最後勝利，或放棄局部的利益，來保持全面的戰績。

第十二計：順手牽羊

劉攀《中肅集．梁宣明二帝陵》云：「快心真笙臘，覆手已牽羊」，說的是「快心」的好處，至於「順手牽羊」這一計，是及時利用敵人的失誤，或者對方沒有注意的機會點，抓住一切有利的人事物，來擴大戰果，獲得最終的勝利。