上圖是香港珠寶展中我所見過相當美的一個碧玉雕刻，用的就是天山碧，色澤瑩潤。

第廿五計：偷樑換柱

關於這一計，後世時常被許多人作為錯誤的比喻，特此將兵法上的前因後果說個分明。

唐朝張守節《正義》引《帝王世紀》說「紂倒曳九牛，撫梁易柱。」樑是建築中的支架，柱則是支撐整個結構的主體，如果要支柱夠穩當，就要選最好、最堅固的良材，因此在國家裡面有象徵人才的「棟樑股肱」，到了軍隊之中，則表示是主力部隊，「偷樑換柱」一計的意思，就是要暗中使出計謀，讓敵人的主力被抽換，以次等人才取代上駟來競爭，然後藉機控制或吞併敵人。

第廿六計：指桑罵槐

「指桑罵槐」原本是比喻，比喻對著張三罵李四，在兵法上則是對內使用，兵書將它演繹為間接訓誡部下，以使全員敬服的謀略，此計的意義在於故意利用某些人的過失，通過公開的懲罰及宣示，警戒那些不服從自己指揮的部下，達到控制軍中主要幹部的目的。

此計和「殺雞儆猴」看似做法相近，不過「指桑罵槐」比「殺雞儆猴」委婉得多，雖然以嚴厲的軍法處置同樣可以震懾部下，然而以不動刀殺人的溫和方式，給部屬一些口頭警告和暗示，手段上會顯得較為高明。

第廿七計：假癡不癲

《兵法》云：「……自古詭道。存之則余詭不復增矣，廢之則使貪使愚之朮從何而使哉？」這一計通常在局勢不明、上意難測的時候施展，特別是招了人忌憚，就要假裝擺出自己的弱點，讓對手放鬆警惕，也讓上位者不加以防範，比如曾經在當皇子時的雍正，每天閒散念佛耕地，不但取得了康熙皇帝的信賴，也讓九王奪嫡裡面的幾個皇子，顯得為了爭奪王位而吃相難看，最終因此當了皇帝。

「假癡不癲」這一計非常高明，既要「假」，還得「假癡」，最要緊的還得塑造「不癲」的形象，相當難以拿捏。

「假」的意思是偽裝，「癡」則是對一些事物的愛好變得玩物喪志，「癲」則是瘋狂，因此施展這個計策，要將「不爭乃爭」的作法，表現在對一些俗物，如金錢、女人、學術、土地、物器等，使競爭者放鬆警惕，還要以此獲得主要對手的信賴，等到時機成熟，再出奇不意發起攻擊，讓敵人猝不及防，必然能得到最後勝利。

第廿八計：上屋抽梯

《孫子．九地篇》說：「帥與之期，如登高而去其梯。」將帥向軍隊布置作戰任務，要像使其登高而去掉梯子一樣，使軍隊有進無退，這樣的謀略，一種說法是使敵人沒有退路，只能被困在一處無法動彈，另一種則在於讓己方也沒有退路，有「背水一戰」的決絕意味。

「上屋抽梯」用在軍事上，還有第三種近似「過河拆橋」的做法，意即對付主要敵人，先聯合次要敵人，打擊了主要敵人之後，接著截堵次要敵人，如此和「假道伐虢」算是不同的手段，利用手段引誘對手，以便將敵人圍殲，三種策略說來都通。

第廿九計：樹上開花

「樹上開花」這計亦同於「鐵樹開花」，這和「無中生有」的差別，在於「樹上開花」的鐵樹在古人的想法中不會開花，「無中生有」卻是以虛虛實實混淆敵人，一無一有之間，製造聲勢以懾服敵人的計謀，看似相近，手段上卻相異。

鐵樹開了花，比喻極難實現的事情，兵法上把它作為鐵樹也開了花，變不可能為可能，所以能夠制服對手，做法是借用假花點綴在樹上面，讓人真假難辨，特別是當己方力量薄弱時，可以借別人的勢力或偽裝手段，使自己看起來強大，以此虛張聲勢，懾服敵人使之投降，達到不戰而勝的目的。

第卅計：反客為主

《唐太宗李衛公問對．卷中》說：「臣較量主客之勢，則有變客為主，變主為客之術。」

「反客為主」在日常生活中，是指主人不去招待客人，反而受客人招待，或者客人過於出風頭，以主人的態度來對待其他的賓客；將主從關係異位，或者將競爭的主導權和時機點都掌握在自己手上，是致勝的關鍵。

用在軍事上，就是趁支援盟軍的機會，把自己的力量安插進去，有計劃地逐步控制盟軍；或者是利用場面一片混亂的時候，由觀望轉而投入主力戰場，奪得勝利的先機。

第卅一計：美人計

《韓非子．內儲說下》有云：「晉獻公伐虞、虢，乃遺之屈產之乘，垂棘之壁，女樂二八，以熒其意，而亂其政。」這裡說的是晉獻公準備討伐虞國和虢國，便先給兩國國君贈送屈產（晉國領地，產良馬而著名）產的良刀，還有垂棘（晉國領地，以產美玉著名）產的美玉，以及年輕貌美的歌舞妓，以熒惑他們的意志，擾亂他們的政治。

這個計策，自古以來就是非常實用的手段，男人食色性也，因此許多美人就會被拿來作為牽制或惑亂對方的手法，比如夏桀時的妺喜，西施和夫差，三國時期的貂蟬，都是很有名的例子，不過此計也非單指以美女取勝，可以針對敵人的喜好，送良刀、美玉，也是一種手法。

「美人計」的意思是對兵力強大的敵人，要先制服主帥；對足智多謀的主帥，要設法腐蝕他的意志；對意志堅強的主帥，則提供能夠讓他動心的玩物或美女，讓他心有旁鶩。

只要對方的領導者缺乏鬥志，士兵自然就會士氣消沉，缺乏戰鬥力了，針對敵人的弱點加以滲透瓦解，就更容易消滅敵人。

第卅二計：空城計

歷史上使過「空城計」的智者不在少數，歷史上最早的記錄，是春秋戰國時期鄭國智退楚軍的故事，後來羅貫中在其小說《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》中，假稱諸葛亮設了空城計，嚇退司馬懿大軍。

故事說道諸葛孔明屯兵陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中，魏軍大都督司馬懿忽然率領十五萬大軍前來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口洒掃，自己則登上城樓端坐彈琴，態度從容不亂，多疑的司馬懿來到時，見此情形心生疑竇，又怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。

「空城計」屬於心理戰術，此計和「樹上開花」最大的不同，就是己方根本不足以和對手相抗，在兵力空虛時，卻要偽裝成嚴陣以待的樣子，故意不加防守，使敵人產生疑慮，不敢冒然進攻，從而使自己化險為夷，目的在於讓敵手退兵，而非投降。

第卅三計：反間計

這個計策最為古今中外所使用，簡而言之，就是將間諜加以洗腦或者瞞騙，亦或是用巧妙的手段和交換條件，讓間諜為己方做事，「反間計」的實質目的，不外是巧妙利用敵人間諜，反過來為己方服務，是一種非常高明的計策。

第卅四計：苦肉計

「苦肉計」最早的記載見於《吳越春秋．闔閭內傳》要離斷臂刺慶忌的故事，後來則有三國時期的周瑜打黃蓋，偽裝受到己方的屈打而投奔敵人，設計作為敵人所倚重的對象，從事竊取資料或者迷惑敵營的目的。

「苦肉計」同時也是一種特殊做法的離間計，運用這條計策，自害之「苦」是真，他害是假，以真亂假，達到使己方表面上內部矛盾激化的假像，再裝作受到迫害，借機打入敵人核心來進行間諜活動，以達到操縱敵人、打擊對手的最後勝利 。

第卅五計：連環計

「連環計」說來簡單，卻要多計並用，計計相連，一計欺敵，數計累敵，讓強敵無攻自破。

此計最有名的就是赤壁之戰，三國時期曹魏勢力大於孫吳和蜀漢，於是吳蜀兩邊合謀對抗北方南下的艦隊，龐統使計讓曹操的船艦相連，而後縱火焚之，使全軍困在水上不得脫逃，其法在於計策環環相扣，這個計策就是讓敵人自行牽制，然後再謀取勝利，多條計謀結合起來運用，就能夠摧毀勢力強大的敵人。

第卅六計：走為上計

《孫子．虛實篇》說得很好：「退而不可追者，速而不可及也。」許多人以為「走為上計」只能用在輸家身上，或許敵我力量懸殊的情況下，己方採取有計劃的主動撤退，暫時避開敵人鋒頭，保存片面戰果，再尋找機會，以退為進，以弱勝強。

然而，戰爭打的是過程，戰略看的是結果，在大勢不得的情況下，以撤退使敵人不能追擊，也讓可能中埋伏的機率降到最低，因此在戰場上務須行動迅速，除了要使敵人追趕不及，也是迅速整軍，以期面對下一場戰鬥的最佳作法。

可以說，敗軍之將要退得迅速，勝利者也要撤得快捷，史上最得這一真髓的是西漢名將霍去病，他以少量騎兵千里奔襲，獲得最大戰果，是個天才型的戰略家。

在《卅六計》之中，這是最後一計，也是最高超的計策。

「勇將」徒有匹夫之勇，「戰將」徒具鏖戰能耐，但是在全面的戰局中，永遠不可以留連戰果或困於一方戰場，以保持全面的勝利，這是「走為上策」的一種常勝思維，在小說《銀河英雄傳說》裡面，主角楊威利是最善用此計的戰略家，因此他成了一個保持不敗紀錄的「名將」。