20180422 庭園靜坐共修部落──慧學法談 日誌

法友：如子、宏子、珍子、築子、豐子、英子、玉子、香子

慧學讀本：1.《生死奧秘：十六個生命的靈性對話與臨終學習》/ 釋德嘉、釋宗惇等著

              2.《生活的藝術》/ 葛印卡(S.N.Goenka)講

摘記這次法談章節內的關鍵文句，與您共勉：

01.真正的探險旅程，不在於發現新風景，而在於開啟 有能力觀看的全新眼光。

(The real act of discovery consists not in finding new lands but in seeing with new eyes.)

―法國作家馬塞爾．普魯斯特（Marcel Proust）

02.回首人生路，我們將發現什麼，領悟什麼，失去什麼，又得到什麼？這樣的人生，值得嗎？遺憾嗎？其實，沒有人能告訴我們答案，除了自己。(行旅的人生，是必須每隔一段時間，就停下腳步，回顧來時路的。勿等到病危之際，才回顧一生啊！)

03.傾聽病人的生命故事遠比病歷上記載得更為重要。

04.很多病人不能接納自己，不能接納現況，無法面對未來，往往是因為還沒看清楚某些發生過的事件原貌，心中的糾結還沒解開，卡住了。就如同微生物學家René Dubos(魯內．杜伯斯)曾提及「我不是活在過去，是過去活在我心中。」

05. 生命回顧──重新看見自己。透過生命回顧，重新回到歷史現場，抽絲剝繭，讓病人看清楚事件的原委，賦予新的角度看法，釋放衝突或不滿，重塑生命態度。

06.生命回顧如何開始呢？大都從自然的互動中開始，且非一次完成，而是透過一次次的談話，瞭解事情脈絡後，才拼湊出病人的生命歷程。然而，這並非漫談，而是要有很清楚的方向和目標，甚至要跟時間賽跑。除了談話之外，我們也會透過家族史、照片或日記、舊地重遊……等方式幫助生命回顧的進行。

07.在生命回顧中，除了專注傾聽，更要適時找出切入點，其中同理心是一個很重要的素養。什麼是同理心？簡單來說，感同身受病人的經歷，同理他們的心情，不評論、不批判、不建議，不加個人的價值觀與情緒，帶著一顆柔軟的心，接納病人的生命故事，不預設立場的傾聽，不急著解決問題，能夠鼓勵他繼續整理自我。同理不是同情，同理心是陪伴痛苦中的人在釋放情緒、整理自己之後，更能夠接納自己、看見價值，找到新的努力方向。過程中，陪伴者專注、傾聽、尊重、接納、真誠的態度，會讓病人有力量。

08.假如你有機會，能夠放下所有世俗的責任十天，住到一個安靜、與世隔絕的地方，不受任何的干擾。你只要避免與他人接觸，並且除了必要的活動之外，在你醒著的時候，都閉目凝神、將心專注於一個選定的對象之上（如入息、出息、感受……）。你願意來參加嗎？(最真實的現世福報──給自己寧靜的時間與空間)

09.只有當我們每個人用身心去體驗時，宇宙才真正存在。宇宙從來不在別處；它一直就在當下。探索我們自身的當下，即是探索這個世界。藉著觀察自己，我們就能夠直接體悟到實相，並且學會用正面、積極的方式來應對。

10.每個人都有心目中的自我形象，這個自我形象強調令人讚賞的特點，將缺點減至最少，而對於自己個性中的某些部份，則完全忽略。我們只看自己想看到的形象，而不是實相。但是內觀(Vipassanā)這個方法，是從每個角度觀察實相。內觀者面對的，不是一個小心修改過的自我形象，而是整個未經刪剪的實相。

11.專注地覺知 心理的運作過程。學會 不費力地精進，放鬆而警覺、參與而不執著。心變得像黎明時，山中的湖水一樣靜謐，完美地倒映出它周遭的一景一物，同時也可以讓細看的人澈見它的深處。當這種清澄來臨時，每一刻都充滿肯定、美好與安詳。(人生是在一種明覺狀態中的行旅) 

【 延伸閱讀 】

01.那年，回顧來時路 http://blog.udn.com/quietdharma/11480703?1509204938441

02.已走在自淨之道了 http://blog.udn.com/quietdharma/109874835