20180728 庭園靜坐共修部落──慧學法談 日誌

慧學讀本：複習《生活的藝術》/ 葛印卡(S.N.Goenka)講-第一章 探索 及 第二章 起點

第一章主題是「探索」。

我們向何處探索？探索到什麼呢？

就在自己的身心範疇內探索；體知 只要活著，無常苦一直存在，

這是生命的根本問題，也是離斷生死流轉的課題。

第二章主題是「起點」。

起點與目標是因緣果的必然性關係。所以，自問：目標是什麼？

若說「離苦，得樂」是普世性目標，我們的實踐修學的起點在哪裡呢？

“   所有的智者都告訴我們：「認識自己」。”但是，我們究竟對自己了解多少呢？

我們每個人都深信自己很重要、很獨特，但是我們對自己的認識都只是浮面的。

在較深入的層次上，我們對自己一點都不了解。

因此，釋尊以自內證之證量，指出一條向內觀照、自我覺察的道路，

教導弟子們如何實修，如何過著如法的生活，走向離苦、究竟解脫之狀態。

也許，複習就是為了串習嫻熟「自依止，法依止，不異依止」的行道原則與內涵吧！

為這次法談內容，選讀《捨了，就得了》文句，與您共勉：

人生似乎有應付不完的麻煩事，雖然情節會換，但基本上就是沒完沒了。就在某個困境好轉些、可以鬆一口時，另一個麻煩又來了。不必對這種情況大驚小怪，也沒有什麼好感嘆的。還沒獲得解脫前，這是必然會發生的事。如果留在輪迴可以解決問題，又何必努力追求解脫？

想解套，唯一的方法是證空性。所以，不管你覺得自己是不是這塊料、能不能修、能不能證，都沒有商量的餘地，一定要在空性上努力，因為它是獲得解脫唯一的方法。不做這件事，其他是做得再多，都不可能解脫；若不解脫，困難就會不斷地向你湧來，你頂多只能暫時喘口氣，無法根本解決問題。

輪迴沒有起點，但可以有終點，就看你要不要出手解決。輪迴的根本是 我執，消除我執的方法只有修 無我、證得 無自性之理。如果這些話是真的，那麼不論你能不能證得，光是能沾到一點邊、讀一點書、聽一點法，都表示你非常有福報。若不是過去生曾經很努力，很難有這種機會。

所以，不要因為聽不懂空性而氣餒，要因為有機會學習空性而感到無比振奮！

從某個角度來說，學法其實就是在練習一顆能捨的心。能捨的意思，不是要你把錢財等都丟掉，而是要你別耽著。捨愈多，得愈多；捨到徹底，捨到什麼都不剩時，那最究竟圓滿的結果，就得到了。

內在，把心專注在學法遠大的目標上；外在，讓自己看起來平凡到不能再平凡，就這樣去做吧！如果做不到，表示你對自己的目標信心不足；如果夠相信，那麼，就算別人罵你、嘲笑你、不體諒你，由於你要做的事情漸漸成形，所以你會在心裡微笑，靜靜地快樂。

把心交付給三寶，除了要達成的目標，不懷抱任何多餘的期待，就這樣安心地過下去。

了解佛法的人，會知道 實修的核心是 菩提心與空正見。透過觀修死亡無常並生起些許體會，就會努力直趨佛法的核心了。

無始以來至今，我維持的一切關係都是為了自己，但從今天開始，我不再只為自己，我可以為別人而維持某種關係。

為了他人，該做什麼我就做什麼；但對個人而言，我一無所求。就用這種心去練習看看吧！

無論能不能馬上做到，希望你能努力往時修的方向邁進。把它當成目標，逐步培養實修的能力，慢慢增加每天實修的時間。希望走到人生終點時，你是一個整天都在實修的人。」

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