有人要扳倒孫中山銅像，有人要塗鴉蔣介石銅像，有人要拆毀鄭成功銅像。

這些人心中都自以為是台灣的主人，但這些人可能都很難面對最根本的疑問：

台灣到底是誰的？答案可能是：台灣是武力勝利者的。

現在台灣人口中最大族群：漢族(？)是靠來自中國的武力優勢才在台灣取得生存地位的。

漢人是靠顏思齊、鄭成功、康熙、蔣介石的武力才能在台灣建立家園。

從原住民的角度看，漢族原本不是台灣的主人，是台灣的侵略者，而且是勝利的侵略者。

現在自稱台灣人的，通常是台灣入侵者的後代。

當有人說台灣都是被外來侵略者統治，講這話的人，通常都是外來侵略者的後代，所以歷史是很弔詭的。

 

請看「台灣歷史的五個階段」：

台灣歷史的五個階段---台灣到底是誰的？

所有資料都顯示， 在1624年荷蘭人在台灣建立政權之前，從無任何政治勢力在台灣建立任何形式的中央或地方政權。

 

中國或日本的文獻，都只顯示中國人或日本人曾在1624年之前，到過或提過台灣， 但這無法也不應該無厘頭的擴張解釋，說成台灣自古就是中國的或日本的。

如果到過台灣、經過台灣、或聽過台灣，就可以主張發現台灣、擁有台灣，最有資格的，當屬1544年船隻航經台灣海峽，將台灣命名為“福爾摩沙”的葡萄牙人。(經過中研院荷蘭、西班牙史權威翁佳音考證，更正為西班牙人。)

比較可靠的是，以在台灣建立中央或地方政權的記錄為準，來判定台灣是誰的？以及台灣人到底是誰？

因此，台灣的歷史、依政權的建立方式，可分為五個階段：

(一) 原住民的台灣：

     1624年荷蘭人建立政權以前的台灣，無信史記載有任何政權存在。

     台灣還處在長達千年以上的原住民部落時代，直到1621年中國人在顏思齊帶領下

     ，開始唐山過台灣，在台灣建立殖民式的屯墾村莊。

     1621年正是台灣歷史的中國人元年，顏思齊正是中國人的開台民族英雄，也為台灣

     開啓了中國化的歷史進程。

     從1621年到2014年，中國人移入台灣，剛好滿393年。但在1621年以前，這段原住

     民為主的歷史長河，台灣人不是中國人，台灣也不是中國的一部分。

     因此，現代的台灣人的祖先，除原住民外，都與台灣無關。在這個階段的台灣，並

     非 這些現代台灣人的母親、或祖母。

(二) 荷蘭人的台灣：

     1624-1661年，荷蘭人在台灣只有37年。

     1624年荷蘭人得到中國明朝政府的承認，在台灣建立半官半民的「荷蘭東印度公司

     雅加達總部台灣分部總督府」。

     本質上是實施殖民地統治的非正式地方政權，這時台灣不過是荷蘭人印尼殖民地的

     一部份。

     但這37年間的前18年， 荷蘭人一直為鞏固和擴大統治範圍，對占有台灣北部的西

     班牙殖民勢力及經營台灣中部的顏思齊、鄭芝龍屯墾勢力發動戰爭， 到1642年才

     統一全台。

     荷蘭人真正統治全台只有19年。 有趣的是，荷蘭時代的中國移民仍然是中國人，

     或者正確的說，不是移民，是荷蘭人的中國外勞。當時的台灣人仍是原住民，且

     台灣不是中國的一部分，是尼德蘭王國轄下荷蘭邦的一部份。

(三) 中國人的台灣：

     1661-1895年，長達234年，台灣都是中國人的天下。

     中國人先由鄭成功在台灣建立延平郡王國，後由康熙大帝在台灣建立大清帝國福建

     省台灣府，前者是中國分裂下的地方政權，後者是中國統一時期的台灣地方政府。

     這234年間，台灣都是中國的一部分，台灣人都是中國人。同時間，福建和廣東的

     中國人大舉組織堂號式的屯墾團，攜家帶眷入台開墾，台灣的人口變成以中國人為

     主要人口，台灣的社會變成以中國人為主的社會，台灣演變成完全中國化的台灣。

     靠的都是，鄭成功和康熙的武力。鄭成功來台前，在台灣的中國人不到1500人。清

     帝國結束在台統治時，在台灣的中國人已超過百萬人。

(四) 日本人的台灣：

     1895-1945年，日本殖民統治台灣，有50年。中日甲午戰爭，中國割讓台灣給日

     本，日本帝國在台灣設置總督府，是帝國政府轄下進行殖民地統治的地方政府。

     這50年間，台灣人既不是中國人，也不是日本人，台灣的漢族被稱為「本島人」

     ，原住民被稱為「蕃人」。

     但是台灣人的身分識別及認同開始萌芽。這段時期，台灣不是中國的一部份，台灣

     是日本帝國的一部份。日本帝國曾試圖把台灣人日本化、皇民化，但沒有成功。台

     灣人此時只是認同混淆的日本殖民地屬民，且是非常中國化的日本屬民。

(五) 台灣又是中國人的台灣：

     1945-2014年，至今已有69年。台灣在1945年成為中華民國的台灣省，(有光復

     台灣，回歸中國說；有台灣地位未定說。更有人主張台灣民主化後，它已是主權

     獨立國家。)台灣人再度成為中國人，台灣再度成為中國的一部分。

     但因中華民國政府在1949年遷台，(就北京政權而言，中華民國已被其取代而消失。

     蔣式集團只是原中華民國政權的殘餘勢力，韓戰及冷戰期間，美國支持其代表全

     中國)使台灣在歷史上首次出現中央政權， 台灣人不論外省人、本省人、原住民首

     度不受外來政權統治，統治台灣的政權也首度不是地方政權。(這段歷史從此以下

     敘述顯有問題)

     可是中華民國政府是中國分裂下的中央政權， 不同於延平郡王國只是中國分裂下

     的地方政權。這種既分裂又統一的歷史力量作用下，台灣遂產生台灣人與中國人

     的身份認同爭議，這個認同爭議的政治意味，遠超過歷史真貌的範疇。

     畢竟69年的時間實在太短，除了原住民外， 其他台灣人要確立台灣人不是中國人

     的歷史事實，和台灣不是中國的一部分的政治論述，著實不太容易。

     很弔詭的是，中華民國這個中央政權遷入台灣，剛好是台灣不同於延平郡王國、

     荷蘭式的台灣，反而促使台灣有形成獨立中央政治實體的根本條件。

     尤其是，228事件使早點來台灣的「本省人」和1949年才來台灣的「外省人」起了

     政治矛盾，加速「本省人」以「台灣人」做身份認同．中華人民共和國和中華民國

     相對峙，蔣經國後推動本土化、民主化、兩岸交流密切化，(國際國內局勢壓力下，

     不得不然。)也加強「外省人」以「台灣人」重新定位。

     但是這個逐漸不以「中國人」做識別，積極強調「台灣主體性」，編造許多新的

     歷史地理神話的「台灣人」認同。

     要面對的事實卻是：

1、台灣仍是一個非常中國化的社會，不像新加坡是一個以英語為主流語言的移民社會 。

2、中國大陸的新帝國正快速崛起，台灣政權的背後的美國、日本的力量正在衰退。

3、台灣政權能分立於中國人民解放軍的壓力下生存，靠的卻是蔣介石帶來台灣的武裝力

   量，當台灣人否定蔣介石，這股武裝力量是否會衰退，是有待觀察的，如果衰退台灣

   任何政權都會消失。

   台灣人的「愛台」思想，如何面對中國新興民族主義的壓力和吸力，是台灣下一個

   歷史階段最重要的課題。也是台灣年輕一代，擅長上街抗議，不擅長上場打仗，無法

   面對的難題。

 

附註:

(1) 鄭成功在1661年率軍攻下赤崁樓，包圍熱蘭遮城，1662年荷蘭人投降，所以台灣的

     荷蘭時代要算到1661年或1662年皆可。

(2)  鄭芝龍敗於荷蘭人後，轉過來與荷蘭人合作，做外勞生意，從中國運輸農民 工進

     入台灣，替荷蘭人種田。這些外勞式的農民工沒有家眷，又稱“羅漢腳”。另外，

     攜家帶眷的中國移民團以“堂號”名義，形成合作社式組織，向荷蘭人繳許可費，

     開始大規模移民台灣，開啓台灣的中國化的歷史進程。

（3) 人口從外地遷移進入無政權的土地叫“殖民”，遷移進入有政權的土地叫“

     移 民”。中國人在原住民部落時代移入台灣就是殖民，在荷蘭人時代移入台灣

     就是移民。 但1661年後，中國人在台灣建立政權，中國人移入台灣，只是同一

     國家的內部遷移，既非殖民，亦非移民，只能叫“遷居”。

(4）有人詮釋台灣史，認為1949年中華民國政府遷台，是外來政權。從五個階段的台灣

    史比較，剛好只有中華民國政府不是外來政權。中華民國政府遷台，跟抗戰時間，

    遷至重慶一樣，是同一國家領土內部的遷移，是內來，不是外來。

    有人認為1949年遷居台灣的外省人是外來殖民，中華民國政府推行的北京話國語是

    外來語，這種說法是完全歷史白目。台灣的中國人後裔，都是外來殖民或移民。北京

    官話在清朝的台灣就是官方語言。

(5) 1945年後遷居臺灣的外省人，的確享有政治優勢，造成在政治上尾大不掉的 省籍

    問題，但這是在台灣的中國人社會的內部矛盾，跟外來或本土無關。

(6) 現代的台灣人要處理台灣與中國大陸之間的複雜問題，不能蒙著眼睛瞎掰一些偽造

    的歷史片斷，自我感覺良好一番，這是很無聊的。

    (文/張森田整理)