西藏度亡經研讀報告 04

Morgan    2003,05,02     於紐西蘭南島佛光協會讀書會報告

參﹑經文內容摘列

二﹑第二部分：體驗實相時的中陰境界（實相中陰）

4.初七-第四天 

如因亡者惡業深重，或違背誓願和戒律，障礙本心而無法認證時，則本日有阿彌陀佛偕及其隨從聖尊放紅光，與來自吝貪執著而起的餓鬼道的模糊紅光同來攝受。（P113）入觀之法：

其一，將有水大本色之紅光向你照射。此時，西方極樂世界，全身紅色的阿彌陀佛，攜同觀音與文殊及其眷屬持琴與持燈兩女菩薩等6菩提之身，從一道虹光輪中前來向你照射。以妙觀察智的受蘊本色，由阿彌陀佛心中，執照你心，其光紅色，閃亮透明，且有種種光球及其衛星光球照耀其間，極其奪目，幾乎使你難以正視（智慧之光，寶生如來慈光）。

其二，與妙觀察智平行的是一種出自餓鬼道的模糊紅光（吝貪執著所引），亦向你射來。

觀想之法略如前，勿迴避阿彌陀佛奪目透明紅光，一心觀想祈求阿彌陀佛慈悲庇護，勿迎餓鬼道的模糊紅光，則可免復生餓鬼道，飽受飢渴難忍之苦，障解脫之門。而在熱切虛心懇禱後，在虹光輪中，契入寶生如來心中，而證報身佛果，安住西方極樂世界佛土。（P116-119）

5.初七-第五天 

略同前，惟光為：

（1）   風大本色之綠光，北方無上妙行成就佛土，全身綠色之不空成就如來等6菩提身，以成所作智的綠光，由不空成就如來心中放射，。

（2）   與成所作智平行的是一種出自阿修羅道的暗綠色光（嫉妒惡業所引），亦向你射來。

結果，係契入不空成就如來心中，而證報身佛果安住在北方無上妙行成就佛土。（P119-122）

6.初七-第六天。（P122-130）

略同前，惟五方禪佛率其助伴共42聖尊，形成一大完全曼陀羅（且全出自心，皆生自慈愛之心，自心即五方佛土，無始以來就存在自性功能中，隨感而應）前來放光（四智契合的五方佛光。註，藏文意為1.現象與空性2.光明與空性3.極樂與空性4.意識與空性，相當於與此相當的禪定中所出現的四個階段。也相當於大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智Ｐ193），而六道輪迴之光亦來誘引：

（1）   五方禪佛率其助伴前來，在虹光輪中前來放光，四大本境之色：

*中央播種佛土：毘盧遮那佛等-法界體性之光，光焰四溢藍色光球等

*上方最勝樂土：金剛薩埵佛等-大圓鏡智之光，透明燦爛白色光球等

*南方眾寶莊嚴佛土：寶生佛等-平等性智之光彩黃色光球等

*西方極樂世界蓮花佛土：阿彌陀佛等-妙觀察智，透明耀目紅光

*北方無上成就妙行佛土：不空成就如來佛等-（成所作智不放光，因你智慧體性為得圓滿開發故）

--上四光，為四智契合之光，所謂金剛薩埵秘密之道，即係由此而來。應懇切祈求五方諸佛加持，作觀，該等光焰均係內心光明的反應，信賴它，進而產生淨念相繼的三昧定力，而融入完全覺醒的智體之中，體悟四智契合，經由金剛薩埵之道，證得報身佛果，從此不負退墮。

（2）   六道虛幻之光：

*來自天道者-暗淡白光

*來自阿修羅道者-暗淡綠光

*來自人道者-暗淡黃光

*來自畜生道者-暗淡藍光

*來自餓鬼道者-暗淡紅光

*來自地獄道者-暗淡煙霧色光

-不畏縮，不逢迎，安住於無念（正念）境界即可。

5.初七-第七天（P130-134）

有持明部聖尊，諸從勝樂佛土前來攝受，並有種種習氣淨化而成的雜色光焰前來照射；同時由無明愚癡所感之畜生道，發暗藍色光與前俱生智亦來誘引。

（1）   持明部聖尊（註：密教獨有）：

*無上持明蓮花舞主尊（即成熟業果無上持明主尊）-從大圓相（或曼陀羅）中央，身放五色光焰，舞蹈而來放光。

*地居持明聖尊：身黃色，面帶微笑光焰-從大圓相東方，一路舞蹈而來放光照射。

*掌威權持明聖尊：身白色，面帶微笑光焰-從大圓相南方，一路舞蹈而來放光照射。

*大手印方持明聖尊：身紅色，面帶微笑光焰-從大圓相西方，一路舞蹈而來放光照射。

*自我成就持明聖尊：身綠色，面帶半怒半笑光焰-從大圓相北方，一路舞蹈而來放光照射。

在此大圓相外圍，圍繞前述五大持明聖尊，有無量無數空行等，彈奏無量無數樂器，共鳴共奏，種種舞蹈，一路前來攝受正信者，並懲治缺乏正信之人。同時並有種種習氣淨化而成的雜色光焰前來照射。

應懇切禱念祈求悲愍攝受，可在虹光中融入持明諸尊心中，往生清淨的極樂世界。不落入畜生道中。

(下續)