漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年12月7日(週二)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1177)

「法華經密碼安樂行品第十四」之87

之前我們有提到「解脫因、無漏因」，所謂的「解脫」乃指把心靈深處的煩憂苦悶，所有的壓抑全部都釋放解脫出來，也把歷劫覆蓋在我們心靈上的種種心胸狹隘，和自私自利的想法心態完全解除，這才能堪稱其為「解脫」的因緣。 釋迦佛陀在宣揚「妙法蓮華經」的無量法義時，為了協助世間眾生去除心田大地的所有雜草，和心理上的一切障礙，才以成就「無漏因」來說明，無漏因也是代表最究竟的「無煩惱」之意，這是代表縱使身處在三界的無量煩惱之中，但煩惱的羅網，已經再也無法沾黏覆蓋到他的清淨真如本心了。 因為「無漏」的大智慧神通之力，是由「淨心覺照」的禪定品質，所産生出來的空性智慧，而淨心覺照禪定品質的「前因」，皆是來自持守「菩提根本戒律」展開的，也是由持戒的自覺與自律之後，才會產生淨心覺照的禪定之境，再從禪定的生命品質，進而印證到「解脫之境」，這才能堪稱其為「無漏因」。 在金剛經與法華經中，法師都有詮釋提過六大神通中，最偉大的「無漏通」，這亦是見性成佛六大神通中最究竟的大智慧神通，其智慧神通可到達無煩無惱的最高境界，也代表世間任何的煩惱，都無法沾黏住他的身體與心靈本處，更代表所有的煩惱烏雲，已經無法覆蓋住他的清淨真如本心，已經印證到最正等正覺的境界。 但是大家千萬不可錯解，因為這種無漏境界，並不是躲在深山閉關、不聞人間煙火、和不問世事，誤以為只要用想的，就能抵達出世間的「無漏因」之境，若想要抵達無漏因之境，唯有進入娑婆五濁惡世，以無私利他的精神智慧，去幫助世間眾生也能解脫一切的煩惱苦厄。 故，唯有實證實修「實踐力行」菩薩道，才能真正證得無上正等正覺道果的究竟真理。 (文圖：冬季山上的芭蕉好像怕冷，個頭都縮小，夏季的芭蕉都又大又圓～） 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益1177#