漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年3月4日(週四)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益979)

「法華經密碼化城喻品第七」之2

所謂化城喻品的「化城」乃指器世間，人類生存於世間短短數十寒暑，我們寄存於娑婆世間有如於曠野沙漠的過客般，無法掌控娑婆世間的一切成、住、壞、空，娑婆世間猶如一座生命旅程中的地球客棧，客棧裡暫住的人類眾多，釋迦佛陀在開示「藥草喻品」時，所有能覺知智慧的人，都獲得明心見性的即刻開悟；世尊在開示「授記品」的時候，也有很多小乘羅漢當下即刻開悟；世尊在為須菩提尊者授記未來必將見性成佛時，現場又有五百位羅漢弟子當下開悟；但總是還會有大多數的頑執之人，腦筋轉不過來，無法受用方便譬喻的法門，「迴小向大」趣向大乘無量義的成佛之鑰，所以才會繼續以「化城喻品」來開示會眾。

「化城」有二種涵義，

一為「器世間」代表一切宇宙森羅萬象。

二為「肉體、衣服⋯等，一切會成，住、壞、空的物質」，故會稱其為化城，也就是暫時為我所用的幻化之城。

因為肉體無法青春永駐，所穿的衣褲必定會步入腐朽，對於先入為主、頑固執著、智慧淺薄、和無法開悟見性的小乘學人，就以「化城喻品」來誘導其開竅，牽引他們趣向大乘的菩薩道。 對於有覺知智慧的修行者而言，在法華經密碼前面的「方便品」開示時，就可以協助其釐清生命實相的最究竟真理；若再次級悟性根器的修行者，在「藥草喻品」開示時，也應該能覺知領悟自我尊貴覺性的人格；若再次次級的悟性根器之人，也能在聽聞「授記品」開示時幡然覺悟；若再次次次級悟性根器之人，只能用更簡單平凡的「化城喻品」，來讓大家都能如實了知自心的認識自我，並自主掌控自我當下的這顆心。

千萬別等到躺入棺材，要離開人世間時，才終於掌控住自我當下「心猿意馬」的這顆心，當再來投胎轉世，繼續為完成自我淨化鍛練而來時，又必須重新開始摸索學習，屆時也不見得會再遇到心靈之師，來牽引指導其修行前進的正信見地與心態。

因為在娑婆人間五濁惡世，生命實相的最究竟真理，必須是自己身歷其境一步一血印的實證實修走出來的，沒有任何人能為你代勞，所以貪生怕死與貪圖安逸享樂的人較多，而發出真心追求真道的人較少，只有誓死如歸的發出真心追求真道之人，才能不斷覺知放下染執厚重的「自我情結」，和出離三界火宅，更能清楚明白金剛不壞的智慧悟性就是諸法空相的「舍利子」，是色不異空、空不異色，色即是空、空即是色，無六根、無六識、無六塵，無老死、亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故的進入大乘菩薩道之境，在行持六度萬行的「菩蕯行」過程中，再以「覺知觀照」的放下放下、再放下的空性智慧，印證那無有恐怖、遠離顛倒夢想的唯一無上佛乘之境。 (文圖：雪翠、初秋高麗菜園，開始陸續成熟了，有些初秋也長的像雪翠一樣，天冷就呈現尖頭型的高麗菜～） 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益979# ^_^語音早課請點擊下方u2頻道進入，讓娑婆人間遍佈真理，才能化人間為極樂淨土。 https://www.facebook.com/297234226993189/posts/3673707496012495/?d=n