「金剛經現代文譯之22」

當時須菩提尊者，虔敬的請示佛陀說 : 慈悲的世尊，若有正信的善男子，和正信的善女人，已經發起了「無上最正等正覺」的道心時，應該要如何來修持開啟自我内心的金剛智慧，和如何來調伏自我内在的妄念迷思之心呢？ 佛陀為了告誡與會的大眾，做任何事情都應該要「努力盡心去做，絕對不可以懷有自讚毁他的居功之心」，就對須菩提說道 : 凡是所有正信的善男子與善女人，如果已經發出「無上正等正覺」的道心之人，就要身歷其境的去實踐力行，内心生起「我應當盡一切生命的力量，去引度並消滅眾生的煩惱」，當協助一切衆生消滅煩惱障礙之後，自己心中清楚明白的覺知領悟，沒有任何一個眾生的煩惱與障礙，是被我所消滅的、是被我所引度的。

因為，如果修行者的心中，尚存有「我相、人相、眾生相、壽者相」時，就不能算是真心修行開啟「般若空性智慧」的菩薩了。

佛陀為了引導眾人深入般若「空性」的智慧，開始詮釋「發心的究竟」和「無我的涵義」，就繼續說道 : 須菩提啊！嚴謹的說，在虚幻不實的娑婆人間，並沒有實際的「法」，可以讓人發出無上正等正覺的道心，只有沾黏染執一切境相之人，才會有一切法的存在，這即是「法不孤起、仗境則生」之意。 (未完待續) (文圖 : 香蜜大型百香果全面開花了，需要正確的人工授粉才會成功結果~) 正確授粉的教學影片如下 : 請點入youtube網站 https://youtu.be/VP_bJlFkXD4 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益647#