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總統週記評點──關於嘉南大圳與八田神話故事──〈文長,兩貼之二,全文完〉
2011/06/07 07:28:28瀏覽937|回應5|推薦32

等於中國大陸萬里長城的兩倍長,灌溉了烏山頭水庫與濁水溪南岸的取水源頭,一共灌溉了15萬公頃,這個土地可以說是當代世界第一大的水利工程之一。
總統:大家都知道,烏山頭水庫其實原來所在的官田溪河谷,河水並不充足,所以怎麼樣讓河水增加用來灌溉,八田與一就想跟曾文溪來借水,但是官田溪跟曾文溪中間有一座山叫做烏山嶺,所以要引水的話,一定要把這個烏山嶺打通一個隧道,這個隧道工程非常的艱鉅泥土問──這個困難是必要的嗎?他如果不選擇在此,而選在今天的曾文水庫地點,不是就好了嗎?當初為何不顧眾多反對,在80年前的台灣,這個工程費了7年的時間,而且還發生爆炸的意外。我請問您,80年前工程開始時候的爆炸是什麼原因(台語)?
徐欣忠:瓦斯爆炸死了五十多個人,八田技師看到了,非常痛心,最重要的是人的生命,如果繼續開鑿下去,不曉得要犧牲多少生命;為了想出兩全其美的辦法,既可以保障生命安全又可以把隧道蓋好,他就去台灣總督府,那時有一個礦物局,負責礦土開採,他認為可能會有好的儀器,就去總督府請教專家,找到天然氣探測儀,再帶下來施工,因此工程一再變更設計來避開危險區域,耗費7年的時間,終於在1929年完工(台語)。泥土問──相當離奇的,過去沒見過這種辯解,只直說是隧道崩坍而不得不停工‧‧‧顯然,這應是選取了土質複雜的錯誤地點,為何不及早更正,只是為了向美國專家掙面子;拒絕專家意見的情況,請參考古川勝三與陳文添等著之各八田與一傳記,那段崇拜者以為必要的堅持。

總統:有學者認為,日據時期,當時殖民政府的政策是「工業日本、農業台灣」,對台灣的水利當然有很多的建設,不過是殖民者基於自身利益的考量。他(八田與一)後來最高的職位就是總督府河川技術長,相當於今天水利署的總工程師;其實只是一個公務員而已,可是他卻完成了一個可以傳世的工程,日本人使用了只有15年,台灣人使用了66年,到今天為止都還在用〈泥土問──這是誰告訴馬總統的?今天的烏山頭水庫只是渠道的性質;今天他的水主要來自曾文水庫,自身蓄水功能因淤積而功能早就不重要了──至1936年已淤積十分之一〉,所以他的貢獻其實真的值得我們肯定。
  尤其是他從24歲到56歲在台灣服務了32年,8個小孩都在台灣生的,而且他的信仰是佛教,很虔誠的信徒,強調眾生平等,對台灣人並不歧視〈泥土問──
真的嗎?又是哪裡聽來的?有興趣的朋友,請讀當年我台人少數擔任小主管的技術人員,台北福華飯店的起造人,廖欽福的回憶錄,其中稱

「當時日本人是會歧視台灣人的,但因為推薦我的土肥老師背景好,加上我有桃園大圳工作的經驗,工作又很認真……我的直屬上司就很看重我,……我一提到我是土肥老師的學生,他不僅不敢欺負我,而且還很照顧我。〈該書頁44~47〉」;

其中絕無讚美八田的「眾生平等」之說法,祇含蓄地說「當時日本人是會歧視台灣人的」與「我一提到我是土肥老師的學生,他不僅不敢欺負我,而且還很照顧我」;以可敬的廖先生的回憶言,當年的實際情況,八田真的會是像徐先生所說那樣偉大麼──在日本武士道輕賤農工商,對於低下階級的百姓,可以「切捨御免」的殺戮文化下,如何「眾生平等」?〉。所以問問徐前會長,八田技師很講究眾生平等,有沒有辦法從他的行事風格看得出來?
徐金錫:他的行事風格,誠如剛剛總統所講的,他是不分台灣人、日本人的,有博愛的精神;所以他對於所有員工的育樂也好、身心調劑也好,都非常注重,就像在我們這個房子前面,在當時就有一棟專門做Club,可以下象棋。
總統:俱樂部!〈泥土解說──前面我們提到八田沒有那麼偉大,這裡,告訴大家,那俱樂部不是我們一般台灣工人的休息區;在日據時代,賭博是重罪,但是八田向官方要求開放了工地台灣人的各種賭博。所以,有如下的史實:

「首先規劃工事相關者的家族所使用的宿舍、學校、醫院以外,還附加游泳池、網球場、購物部、俱樂部、電影院、撞球場、將棋、圍棋、麻將等娛樂設施。‧‧‧但是台灣人勞工唯一的娛樂就是賭博。」〈「締造台灣的日本人」,黃文雄著,楊碧川譯,前衛出版社,頁102〉

一般台灣工人並沒有資格進入俱樂部,因為它不是計畫與我台灣工人同樂啊
徐金錫:有時候還會演布袋戲,所以他是非常注重。

徐欣忠:八田技師在工作上非常嚴格,所以部屬對他的印象是,你要是做不對,他會很兇、很硬,這是他做人的嚴格、對工程品質的要求非常嚴格。你要是做不對,不論任何人,日本人還是本土人,他都會大聲斥責;工作人員說他在工作上就像「工作鬼」,但私下對部屬就像父親關照子弟們一樣,很仁慈,工作人員也認為他私底下就像慈愛的父親。八田技師對工作專心全力投入,當時大部分的人差不多25歲就結婚,他到31歲才結婚,都是因為全心放在事業上,沒時間結婚。〈泥土解說──關於幾歲結婚的問題,這位「八田神話」的要角,得意於他曾經見過「神般的」八田,又與八田的兒子相熟的八田崇拜者,竟說出由於是工作專心而沒有時間結婚的話,真是可笑;似乎雖然老先生曾經做過多年日本人,在那封閉的年代對於當年的台灣史懂得太少了──要知八田二十一歲才進大學,二十五歲畢業,大學時期結婚的話,可能影響學業,自然機會不大;且他畢業後就來台就業;八田迷的徐老先生知道嗎──他所謂的「當時大部分的人差不多25歲就結婚,他到31歲才結婚,都是因為全心放在事業上,沒時間結婚。」;真正耽誤結婚的理由應該是什麼?就時代氛圍可知,那是當年日本內地人,透過流言傳說,對於台灣的普遍印象不佳,大多數為人父母者,誰願意把自己所寵愛成人的女兒,送去蠻荒之地歷險?

按他的結婚是在1917年,其時代的史實是

「……明石〈1918年〉以前在台的日本官民正在極力高調台灣的特殊性,他們……不但不理睬所謂同化主義,進而視台灣為他們的私有物。……他們對本國所作的宣傳工作,便是極力宣傳生蕃獵人頭如何利害、傳染病如何流行、毒蛇如何可怕等等這種誇大不實的宣傳似乎很奏效,即專門家也會上當。」

其情況可以用1926年日本名學者矢內原來台訪問為例,他的醫界朋友當時特別送他一瓶金雞納霜,要他早晚服用,以免染患瘧疾;然而,其實至1926年,台灣都市中的瘧疾可說已絕跡了;但日本醫界仍會已為台灣是那樣落後的。此描述可見於「日據下台灣政治社會運動史」,上冊,葉榮鐘著,頁49;而該段文字末,我台人有感慨而稱

 「可見在台日人對本國宣傳已經大收先入為主的宏效,使不知台灣實情的人士望而卻步」

 應該正是「八田神話」中,那所謂「都是因為全心放在事業上,沒時間結婚。」──當年八田沒有結婚的真正理由

總統:八田與一是日本人,是當時日本統治者的一環,但是他這一輩子,56歲,有32年都在台灣,奉獻給台灣,他對台灣的農業發展、水利建設的確有了不起的成就。所以我今天以總統的身分來主持八田與一園區的開幕,我覺得也是讓我們重新用一個不同的角度來看這段歷史,換句話說,我們應該是「就事論事,恩怨分明」。〈泥土問──由以上泥土的研究與評點,您覺得馬總統的幕僚提供的說法,真是「就事論事,恩怨分明」嗎    
  八田與一具有我所觀察到台灣人的核心價值,他正直、善良、勤奮、誠信、進取、包容,換句話說,他有這樣的個性,所以跟台灣人水乳交融。「八田與一紀念園區」不但可以讓台灣民眾從各個面向瞭解那段歷史〈泥土問──的那裡能有如此對於史實提供正反不同面向的省思麼,真是我們社會之幸,應該可以幫助溝通分歧,減少對立〉,同時也希望大家能夠珍惜水資源,也可以帶動地區的觀光。今天非常謝謝兩位來賓,非常感謝您們來參加(台語)(徐欣忠:辛苦了!),會長謝謝。
徐欣忠、徐金錫:謝謝總統!謝謝大家!

泥土天問── 若不能兩面俱呈,在這樣幕僚所提供的類似認知之下,我們的社會前途將受到怎樣的扭曲,我們的先民所遺留的寶貴資產,那以寶血、苦淚、熱汗灌溉所應得的深沉經驗,如何能得到傳承與啟導‧‧‧

省思──如果要充分理解「八田神話」,僅讀本評點文是不夠的;請讀本格子的相關各文;最深入的研究,請讀拙作「應以史實更正教科書的相關部分」。

( 時事評論其他 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=h1234567am&aid=5296638

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荒野金刀吐槽俠
等級:8
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還有誰比你更無恥的?
2011/11/19 21:48

郭老馬扁子:
還有誰比你更無恥的?
自己沒那種囊葩寫劇本
只會在這裡靠妖
搞人身攻擊

你以為魏德聖鄧相揚會有空理你啊?
你算哪根蒜苗啊?
去照鏡子吧?豬八戒

沒有人比你白賊的
謊言都被小肉球和張爺拆穿了
還有臉在這裡噴口水
說無恥沒有人比得過你



泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-11-20 07:51 回覆:

給已關閉自身格子的網友吳羽非http://blog.udn.com/flyme1217/detail ‧‧‧ http://blog.udn.com/flyme1217/guestbook


吳羽非
等級:5
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2011/11/19 15:27
又一次遭受侵入性迫害,文章無法繼續寫下去了。

感謝格友們的喜愛與閱讀,

大家有緣再相見!

歐‧‧‧怎麼有這種事

您把泥人列為好友,卻沒有告訴發生了什麼事‧‧‧您自介時還滿樂觀的呀‧‧‧

這就關閉了您的格子,能否說明一二?

泥人也常受到某種干擾啊,您看今天我格子被貼了四五張辱罵文字‧‧‧〈為了表示對您的支持,我將不刪除那低下的干擾〉‧‧‧不知您是受到怎樣的干擾‧‧‧

您的好友泥土敬白


張金龍/終生陸戰隊
等級:8
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上位者腦筋要清楚!!!!
2011/06/13 06:37

可惜馬英九總統是一位法學博士,

竟對士兵的冤死道歉如此快,

對八田的事認同如此快,

他的幕僚是真的有問題,

幹嘛為了當全民總統,

屈就曲解真理事實?


Alan j.L Chang C M C @ Hawaii
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-13 16:39 回覆:

經過相當時間沉澱,泥人思考

有人說,法學博士現在是政治人了,尤其是民主政治下的選舉動物了

他必須在團隊中以身作則,因為藍營輸不起了

八田神話既然已成南台的共識,他要跨越濁水溪,就必須認同,以減少團隊所受的該壓力

不過,這一切是以選舉為考量,所以選前這近半年的時間

我們還是可以用各種方式施壓的‧‧‧

泥土敬白


泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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敬向國立教育大學台灣文學研究所碩士陳去非「致歉」‧‧‧
2011/06/12 05:43
 

哈,對不起,泥人竟忘了向陳先生認錯並祝福‧‧‧

謹此除了又刪除一再主張願意「為了日本金主而編寫八田神話」的碩士文學家陳去非先生之深夜貼文「還在炒冷飯啊?2011/06/11 03:05一篇之外;

泥人已經決定鄭重地尊重其出賣文學的主張,顯然是泥人自己「錯」了,恭喜陳碩士,賀喜陳碩士財源滾滾,「出賣」到好價錢──為表示衷心的擁護,建議他,若對方出價太低,可以給日本金主看泥人的囉唣,顯見他是做了多麼大的努力,怎樣努力的出賣,務請對方多添一些‧‧‧否則豈不是太看輕我們台灣文學碩士的價碼了?

陳先生高才為國立台北教育大學台灣文學所碩士教育的成果,我們島嶼的教育真是成功啊。

恭賀台灣的前途,將在若輩的如此努力下日益受到國際重視。

糊塗的泥土敬白



小肉球
等級:8
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謝謝泥土兄
2011/06/08 13:29

小肉球對八田與一並沒有興趣去研究(俺不是這塊材料),僅僅反對台灣人把他神化或英雄化。俺對陳去非的電視劇本獲得新聞局獎金也沒有意見,僅僅對他的八田與一日版劇本獲得新聞局獎金有意見。

此事關係到中華民國在台灣的道統

哪有這種事!倘若有一台灣電視劇,您想想像《飛龍在天》那樣的電視劇,由台灣製作,在台灣播出,男主角必被美化和英雄化,但男主角卻是日本在台殖民時代的日本人,這種有形和無形的影響有多大!簡直是把日據時代正當化了。

假如由日本電視台製作,在日本播出,緯來日本台購買它後在台灣播出,這麼做就絕對不會造成任何政治影響,台灣觀眾會明白那是日本人在講日本人的故事。

這裡的奸狡處,就在於日本人利用台灣人去英雄化日本據台的事蹟,由台灣人去歌頌日本人最具有說服力。

明明整個格局和框架都是醜惡的,是異種入侵,是阿米巴原蟲性質的帝國主義侵略及擴張行為,小肉球認為日本人想藉一個八田與一去正當化它過去的侵略行為,偏偏就有陳去非暨台灣媚日份子在幫助日本人的奸計得逞。

假使日據時代被正當化,那麼,台獨運動的台灣史觀就獲得多數民意,日據時代變成台灣史的延續,而非中國台灣受到外侮入侵的一段斷層時期--中華民國新聞局竟然頒獎給這種日本劇本?!中華民國乾脆亡國,變成日本一縣算了。


名偵探柯南名言:真相只有一個!
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 21:37 回覆:

您說得不錯。

這樣的做法,真是讓人看不過去,泥人知道。但這是由概念的演繹就能解答的問題‧‧‧

但是,今天有些人根本不理這些,扯一大堆強權的國際法理,讓某些人自以為很有道理,泥人已厭煩了那種強權下的概念遊戲‧‧‧

我更關心史實,讓大家看清史實,自己去選擇吧‧‧‧要做奴隸的,不要做主人的人們?

泥土慨然

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-12 05:22 回覆:

由於增貼解說圖檔太大,且如所及,前面「日本人應向台灣認罪」文已貼出過,所以在貼出給您看後,今天我將再把他拿掉,以節省空間,並避免版面重複。

此致

泥土敬白


小肉球
等級:8
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小肉球對此文的問題
2011/06/08 11:26

先說泥土兄不必傷心,小肉球看完上下兩文,感覺馬總統表現還好:四平八穩,見什麼人說什麼事,在什麼場合說什麼話,尚未失中華民國總統的分際。

小肉球一直比較在意的是陳去非寫的八田與一電視劇本獲得新聞局的獎勵,在俺看來,新聞局在胡鬧。


有幾點疑問:

(一)〈○泥土問──如果這個建築方法很好,為何當初完工不到半年就被震破三百多呎?今天成為世界僅存?〉 --您這句不通,前個問句說它不好,後個問句又說它成為世界僅存顯得很好,究竟它好還是不好?

此外,它完工不到半年就震破三百多呎,請教來源,哪本書說的,誰說的。
 
(二)八田與一敢於逼迫「真正日本人」在他們的地震帶去無償地維持那「三萬分之一角度」所形成『水之網』麼──這真是八田與一苛毒的設計── 它使我們台灣農民不能不努力維護,而當時絕對不是台灣總督府負責維護,依當時法律規定,全是我農民必須不顧一切,無論寒暑地傾力完成的工作──是它把我們許多農民壓榨致死,因此我先民平均死亡年齡不到二十四歲:請教全由台灣農民維護三萬分之一角度的來源,哪本書說的,誰說的。更請教當時台灣農民平均死亡年齡不及廿四歲的來源,哪本書說的,誰說的。

(三)烏山頭水庫只是渠道的性質;今天他的水主要來自曾文水庫,自身蓄水功能因淤積而功能早就不重要了--烏山頭水庫今天已成廢物,擺著長蚊子?這點很有用,請教來源,誰說的,哪本書說的。 


名偵探柯南名言:真相只有一個!
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 21:15 回覆:

您所提問題二,分兩部分:在我前面四篇關於「日本應向我台灣人認罪」之文中,也都已提及,此處所談到「日式保甲制度」,請參考之,不做太多重複,此除解答外,稍申述之。

它是一個台灣歷史,以至戰後,美國東南亞政策失敗的問題與資料混合的問題:

戰後,美國在台灣推動的農復會工作,一般而言是成功的;但是當它意圖把在台灣的做法轉到東南亞地區時,就會發現台灣模式無法適用於各地──在美國看來都一樣,我們的專家也覺得應該可行‧‧‧其失敗之原因何在?

論者有本土派,稱我台人的優越性;有政治迫害派,說由於台灣有二二八,有土改摧毀地主;東南亞沒有‧‧‧

我們島嶼在美國獲得美國農業經濟年度論文奬殊榮的李登輝,在其得獎論文中強調日據下農業經驗的重要性;特別指出警察對於農業發展的貢獻,以及種種投資的增加,所謂──

「警察駐在地方上並且有效地參與農業推廣的服務工作。」〈「台灣農工部門間之資本流通」,李登輝著,台灣銀行經濟研究室編印,頁22〉

1920~30年的十年中,‧‧‧由於大量之水利投資,全部農地之灌溉比率增至53%,土地生產力增加兩倍,農產品的總銷售率約達七成,在融通此項大量投資方面,地主與農民仍擔當重要的任務,對投資所增加的所得,他們分得較大之比率。有利的農業交易條件及技術改進的利益,為促進他們投資的因素。」〈同前書,頁127〉

要知道,美國在二戰後,富有無匹,獨強於世界;無論推動改革或政變,只要對於其全球戰略有利,皆在推行。我們的土改若非有美國支持軍事與資金,也不可能進行──當時先在日本,以盟軍〈中華民國有參與意見〉共同在改革日本舊日社會結構的目標下進行;因而,台灣模式在島上的成功,當然就成為各國仿效的對象;有美國的奧援,何以在他地區無法成功‧‧‧其原因何在?

我們應該細看前引那受皇民化甚深的李登輝的那兩段論述,其中隱藏了什麼?──它沒有揭發那極重要的、在日本警察嚴密操控下的「日式保甲制度」──李輕描淡寫的所謂「警察駐在地方上並且有效地參與農業推廣的服務工作。」,是怎樣的服務啊?

那是透過保甲制度強制負責各種額外的勞役,不參加這種勞役就要罰款,農民必須以米穀出售換取金錢‧‧‧泥人在前格子所引的就是當時的報導:

「……然立法之精神,決不以保甲為自治體,定其規約者,非權利,乃義務也。……此非因自己之意志,皆由官廳之強制命令……人民加入規約,而竟不知規約為何,如保甲役員之運用者,亦難理解此複雜之規約……偶由警察呼保正,示以某有違反保甲規約,……,命其要捏保正甲長全體之印,始知之,唯命是從而已。然後……,則強制徵收,不完納者,處以勞役,任警察之使喚……或以甲內連座責任,負擔其納付之義務者,此非奇妙之制度乎?……此外,人民直接叫苦者,乃保甲費也,保甲費分為經常、臨時之二種,經常費則一保一個年,約徵收百圓內外,執行保甲事務上所必要之費,悉受地方長官之認可而徵收之。其他保甲之雜費,則臨時費者,依警察之指揮,隨時徵收,常比經常費更加徵收四、五倍,此所謂不明之費用,若滯納之時,遂依規約處分之。……其不得當也明矣。

保甲制度分明是不合時勢的,應當要跟早撤廢的……怎麼樣當局仍然極力要維持著?……像縱貫道路那樣的大工事,全都是拿這個東西來徵役了無數的苦力工而造成的。又高雄州潮州郡下的道路,稱揚是全台第一的,也是仍然埋伏著保甲制度的妙用!…倘若一日不去做工,便罰金一圓,單單第一保每月所罰的不下30人……」

奉仕就是社區勞動服務,大家都要去做,內容是修路造橋,不做會被打,有的人勞動一個月都沒有回來,自己帶一個碗公去吃飯,勞動是義務,採輪流調動,有時要去二至三個月。

換言之,我台人在日據下是長期生活在無償勞動之下,嘉南大圳的渠道的維護也是其主要工作之一‧‧‧東南亞國家沒有這樣的「勞動習慣」‧‧‧美國的農業援助當然不可能獲得與我們島嶼一樣的成果!

因而,農復會奉派指導東南亞農業發展的人員,乃有如下的紀錄:

「全省用灌溉水之農民義務勞動經常養護與自己田地有關之小水路。水費交予水利會,而非政府收入。其他亞洲國家所遭遇之水利工程管理問題,在台灣不成問題。

以上的解說,您能理解麼?

此外,日據下我台灣先民平均死亡年齡問題,統計資料可見於台灣省行政長官公署於1946年底印行之「台灣五十一年統計提要」。該資料主流學者多不引,可見於拙著「自惕的主體的台灣史」之附錄部分。〈該書影可見於泥人相簿〉

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 21:29 回覆:

第三問,請參考官方的網路資料:

http://www.wrasb.gov.tw/TSENGWEN/swqandalist.aspx?ItemID=19

聽說曾文水庫是和烏山頭水庫串聯運用,是否可以說明一下?

曾文水庫與烏山頭係串聯運用,烏山頭水庫之水源係由曾文水庫發電放水後,由曾文溪河道流入烏山嶺隧道進入烏山頭水庫,再由烏山頭水庫放水至嘉南大圳,供應大台南地區之工業、民生及嘉南地區之灌溉用水。

http://wrm.hre.ntou.edu.tw/wrm/dss/restn.htm

曾文水庫位於曾文溪上游,完成於民國 62 年,水庫集水區面積 481 平方公里,水庫容量 708 百萬立方公尺。水庫功能為灌溉、發電、給水、防洪等多目標營運,與烏山頭水庫串聯運用。烏山頭水庫位於曾文溪支流官田溪上,完成於民國 19 年,水庫集水區面積 58 平方公里,水庫容量 83.75 百萬立方公尺。水庫蓄水主要利用東口攔河堰引曾文水庫之調節放水量。

不知是否能幫您解惑‧‧‧謝謝提問。 

泥土敬白

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 12:37 回覆:
我貼文中所稱之「三百多呎」是根據上述報導中所稱──

烏山頭船溜30間餘,流水口20間,受河堰堤5間陷沒」(案,1間=6尺〉

因而,轉述於此。

泥土敬白

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 12:39 回覆:

先回您純資料性的第一問,然後再回下面各問。

以免混淆,白費力氣。

泥土敬白

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2011-06-08 12:27 回覆:

萬謝光臨,並賜提問。

不要緊,泥人強調研究,研究重視的是理性與資料‧‧‧

古人所謂「問與學」相輔而行,泥人一萬個贊同‧‧‧‧

謹此一一敬答如下。

第一問,是一個純粹資料上的問題;可見於當年的報紙「台灣新民報」‧‧‧兩次地震,可見於本格之

日本應向我台灣人認罪〈之三〉‧‧‧敬告可敬的馬總統與網路大評論家海兒〈增補圖表〉

http://blog.udn.com/h1234567am/4848192

日本人應該向我台灣先民認罪〈之四,續完〉‧‧‧敬告可敬的馬總統與網路大評論家海兒

http://blog.udn.com/h1234567am/4807278

現以圖檔再貼出於本題貼文前與後;請自行查看。當年還有總督府的機關報「台灣日日新報」也有報導;有興趣的話可以自行往圖書館察考。

倘有高見歡迎繼續賜教。

泥土敬白