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| 2010/10/21 09:32:01瀏覽1282｜回應5｜推薦7 | |
| 常常從轉發的電子郵件中見到〝嘲笑〞簡體字的文章，最近一篇是夏進興先生所寫的「愛無心、郎不歸鄉…還是正體字好」；夏先生，兩度赴中國大陸旅遊，對簡體字頗不習慣，也深覺不以為然！返台時，便以簡體字的缺陷，略帶詼諧語調，寫下該文並作對聯一則：「麵無麥、愛無心、單翅能飛」「餘不食、親不見、無門可開」。
去年夏天，筆者第一次旅遊大陸，對某些簡體字也深感吃力，但入境問俗，隨時隨地抓緊學習。有一繁簡互碰的小插曲，值得一提：在登長城前，響應導遊的號召，我也入城隨俗買了個好漢簡，簡上可刻名字，我寫下長子與我的名字遞上並特別聲明：「名字要刻正(繁)體字唷，」老闆回：「沒問題。」登畢長城，取件時定睛一看，驚道：「老闆，你怎麼將我的名字刻為〝金慶鬆〞？」老闆回：「您不是要刻繁體字嗎？」我倆就在松、鬆、繁、簡中來來回回，最後，經濟才是硬道理，顧客才是真正的老闆，重刻唄！ 誠然，簡體字是有某些缺陷與疏陋，但，若因此就臆斷正體字好，邏輯上是有問題的。蓋，甲有缺陷，乙未必就是完美，何況，簡體字與正體字，並不是黑白二分，也不是互斥對立，而是有「從出與所從出」的臍帶關係，是「你形中有我、我形中有你」的似曾相識。其實，任何文字(和語言)都有它存在的理由及其存在的缺陷，凡此缺失，都是經不起外族文化的詰問挑剔、多元觀點的分析推理和形音義不同角度的檢驗考究。筆者在此也略帶詼諧語調，對正體字的缺陷，〝自我檢討〞，就字論字，實話實說。 願/愿：無心之願，如何許願；用心許愿，愿望成真！(註：臺北市內湖區龍山寺某根石柱上、某垛磚牆上就寫有〝愿〞字。) 國/国：以或立國，令人困惑；玉璽坐鎮，始成国家 。 眾/衆/众：(正體字有眾、衆二字)眾所週知，三人為众(眾)，眾字為何在眾目睽睽下，硬將目字橫加在众人頭上？血灑众人頭上的衆字，不怕成為衆矢之的、造成衆叛親離嗎？ 從/从：兩人相从，甲骨文上就有，從字却有四人在行走，是有人從中作梗嗎？ 蟲/虫：一隻蟲，兩隻蟲，三隻蟲，何以都寫成三隻虫？ 啟/啓/启：(正體字有啟、啓二字)承先啟後、啟迪人心，一定要有手才能够啟動嗎？君子動口不動手，更能啟發大眾吧！ 藥/药：良藥苦口，何以為樂？是苦中作樂嗎？药是用來約制病毒的吧！ 點/点：只有黑顏色的點才是點嗎？ 陽/阳：日就是太陽，昜在阝側，是不是累贅了些？ 雙/双：双對雙說…說，到底誰才是成双成對！ 竈/灶：灶對竈說…該承認你比我繁吧！ 見/见：见對見說…您見過草書吧！ 證/証：証對證說…朋友，你是唸登、還是唸正？ 筆者再次強調，任何文字、任何一字都有它的字源、道理與缺失，就其所失，字字足譏(字字都是不堪一譏的)，當然，文字的趣味也由此不合邏輯、不符直覺中俯拾皆是。英語是目前世上使用最廣泛的語言，它字彙豐富，超過 200萬字吧！相較於《康熙字典》的47,035字，常用的漢字只有四、五千，英文字真是造字神速、目標龐大。筆者浸淫在美式英語中超過 30年，豈能厚彼薄此，信手拈來些英文字的例子，嘻笑譏諷、戲謔嘲弄，以娛讀者： abbreviation：〔縮寫〕，字可真長吆！ big：〔大〕比tiny小、比small還小、比little更小； monosyllabic：〔單音節的〕，怎麼它本身有5個音節呢？ afterlife：〔來世〕，應該是afterdeath吧！ sweetmeat：不是肉、不是甜肉、也未必是甜的，是〔蜜餞〕，暈！ pineapple：〔鳳梨〕，鳳梨與松樹(pine)、蘋果(apple)到底有啥瓜葛？ eggplant：哈，雞蛋工廠？或許是母雞吧？暈倒，是〔茄子〕！ tomboy：不是湯姆、也不是男孩，而是一個女孩； dogma：狗的娘、或狗娘的？再次暈倒，竟是〔教條、主義〕！ caregiver和 caretaker：give和take是反義字，caregiver和 caretaker竟是同義字〔照顧者〕； overlook和oversee：look和see是同義字，overlook〔忽視〕和oversee〔監督〕竟是反義字； extraordinary：extra-large是超大，但extraordinary不是〝超普通〞、却是反義字的〔超乎尋常〕； history：〔歷史〕是故事？是他的故事？難怪女性要抗議； Sunday：〔星期日〕是一週的第一天，為什麼星期日也是一週的最後一天(weekend，週末)？ 為了避免讀者腦袋打結、昏暈過去，就此打住。 時代在前進，文字與時俱進，與日俱增，以配合輔助時代的進展。文字的創新與簡化，雙軌並進，時時刻刻處處都在進行；新字的創造，以反映因應新事物、新觀念、新文化、新思路的需要；現有文字的簡化，套句《文字的故事》作者唐諾先生的話：「文字自身即埋藏了自我簡化的種籽，它就是自身複雜性的掘墓人」。文字的創新與簡化，經歷史長河的滌盡淘揀、受時代巨輪的輾轉錘鍊，每一文字的存在、或曾經存在，都有不可抹滅的榮耀。 浸淫單一語言環境中，易陷入習以為常，凡事理所當然，久而不覺其陋，正如「入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。沙特(Jean Paul Sartre)有一著名格言：「存在先於本質」(Existence precedes essence.)筆者的文字觀是很存在主義的，凡存在就有價值，每一文字的本質上都有優缺點，優點相互學習，缺陷大可莞爾一笑。 身為世界公民的現代華人，對語言文字宜有包容性、融合性，「識正學簡讀英文」，乃時代趨勢吧！ 《2010年10月10日於維州》 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
