〈覺有情而非無情〉

佛教的「菩薩」，全譯是「菩提薩埵」。「菩提」是「覺悟」的意思，「薩埵」就是「有情眾生」。所以「菩薩」便是「覺悟的有情眾生」，簡稱「覺有情」。

所謂的「有情」，是指有情愛與情性的生命體，一般就是指「眾生」。而「菩薩」是「覺悟的有情」。

什麼叫做「覺悟的有情」？「有情眾生」「覺悟」了之後，就不再「有情」，而成為「無情」了嗎？

不是的。菩薩是「覺悟的有情」，也就是菩薩依然「有情」，但是在「情」中「覺悟」，不執迷於「情」，不被「情」所掛礙，而能隨順眾生的「情」，給予慈悲、溫暖與幫助。

所以《楞嚴經》記述大慈大悲的觀世音菩薩，自陳修持心得，說道：

「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；
下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」

觀世音菩薩既有與諸佛同樣的慈悲法力，又能與一切眾生同情共感，如同自己是受苦眾生一般，懷著悲苦之情仰望救渡。

這就是「同體大悲」最大的「有情」啊！

所以，修行菩薩不是「無情」，乃是「大有情」而不迷失、不執著，不受掛累；雖處世緣，應接世間諸方人際情緣關係，內心依然清淨無染，自在無礙也。

這是菩薩修行的正確方向，也是世俗大眾對於「菩薩」應該存有的正確觀念也。

阿彌陀佛！

自在老師修持有感隨筆

（2014/9/11）

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