「和尚」、「尼姑」，並非不敬之稱

有些出家人認為被世俗人稱「和尚」、「尼姑」是「不敬」、「侮辱」，認為一定要稱「師父」才算「尊敬」。

查辭典，「和尚」、「尼姑」只是一種稱呼，並無「不敬」，「和尚」甚至是「尊稱」。（註）

佛經裡，常有一些外道，對佛陀直呼其名，也沒被指責「不敬」，這就是修養！

而貧道不認為現在這些出家人，有何德何能足以讓我稱其「師父」者！

一個人，不論出家在家，要用自己的「德能」來榮耀他的身分與稱呼，而不是要求別人用「尊稱」來榮耀你！

否則，人人都稱「大師」，當「大師」被叫得浮濫時，「大師」也就成了「笑話」與「不敬」之稱了。

「菜販」，是社會上一種身分稱呼，沒有褒貶之意，而「陳樹菊女士」卻成了舉世皆知的令人尊敬的「菜販」！

所以，僧尼們，出家學佛就是修行，何須在乎世人如何稱呼？這是執著「我相」與「名相」啊！

阿彌陀佛！

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［註］

《教育部重編國語辭典修訂本》：

「和尚」解釋：

弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯，意譯親教師、依學、近誦等。在中國寺院，一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。
元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」

「尼姑」解釋：
民間對出家女眾的稱呼。
唐．李商隱〈祭徐姊夫文〉：「尼姑居宗老之地，騶奴總家相之權。」也作「尼僧」。

按：

1.依所引《西廂記》對白之例，可見古人稱「和尚」，實是禮貌的尊稱也。

2.唐朝大詩人李商隱寫祭文稱「尼姑」，可見，「尼姑」並非「不敬之稱」也。

3.「僧尼」在佛教，自有佛教專門的各種類別等級稱呼。本文討論「世俗民間」之稱呼，故依據「世俗」之教育部辭典解釋。

自在老師有感隨筆

（2020.4.5.於自在精舍）

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◎圖：大肚能容（自在老師書法20161021）

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