金剛智慧，與大家分享（24）

威儀寂靜分第二十九

　　 如來有來有去嗎？

　　【須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。】
　　〖佛陀說：“須菩提！如果有人說，如來，就是有來、有去、有坐、有臥，那麽，這個人根本就不了解我所說法的真實含義。為什麽呢？所謂的如來，就是無來無去，因此假名為如來。〗
　　“如來”，指的是無形無相、不生不滅、遍一切處的本來，又名涅槃、法身、佛性等。既然如來是無形無相、不生不滅、遍一切處的，當然也就無來無去，即“無所從來。亦無所去”的。如果有人說如來有來、有去、有坐、有臥，即“若來若去。若坐若臥”，那麽這個人根本就不了解佛陀所說的無上道的真實含義。
　　其實，在得無生法忍的聖者眼中，不僅無形無相的法身如來是無來無去的，如來的色身乃至緣起諸法同樣是無來無去、不生不滅的。因為眾緣集起的一切有為諸法，於虛妄生滅之中，無有一法實生實滅，即一切諸法不生不滅。比如，佛陀說：“眼生時無有來處，滅時無有去處。”（《阿含經》）“一切眾生於無生中。妄見生滅。”（《圓覺經》）“無生是實，生是虛妄。”（《最勝王經》）由此可見，李洪志所說的“我們叫如來佛是從修煉與證悟的這種理念上去叫的，如來佛就是踏著如意真理而來的意思”（《美西》）這種說法，顯然是不解如來真實意的錯誤說法。