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還是那篇文章，有人拿出老共的事證出來，質疑我所說的“正義”，其實，要拿出更多的事例並非難事，但這些都不是我所說的重點，以下是我在城市?所作的回應。請問你我在哪?講過老共哪怕一句好話？不能因為老共反法輪功，就認為所有反法輪功的都是老共吧？我所提出的問題的諍點，是不義的背叛會阻塞正義之路，這個自稱是中共高官的張凱臣，其津津樂道於自己幾十年的黨團生涯，並以此為資本咒罵自己曾經的信仰和工作，他的目的非常明顯，一則借以安身於美國，因為他做的越絕，老共可預期的對他的迫害越重，對於這種既成之事實，美國人基於人權與人道考量，必然不會作壁上觀，故其安身於美國的目的就達到了。二則，揚名立萬，這幾日網上很多地方都在講這個張凱臣，其中雖然有老共的抹黑策略，但依我看新唐人的節目，親眼所見和感受，此人擴張的鼻孔，求名利的眉眼，再再地讓我斷定此人非善類，比如，他反復強調“向全世界宣告XXXX”或“我是我自己比較獨特的看法，以前還沒有人這樣說”等等，不失時機地宣傳和包裝著他自己，實在不愧是老共訓練了幾十年的宣傳狼狗，如果只是求個名圖個利，倒也罷了。然最重要的，我是怕這種人多了之後，西方仗義之士對大陸反共人士側目相向，這種憂慮並不是杞人憂天。君不見很多象張凱臣這樣的貨色，出去時熱熱烈烈，時間一長，尾巴就露出來了，搞出這樣那樣的事，不僅讓人失望，也對國內真正搞反共反獨裁的人士充滿了懷疑，這種氛圍一旦形成，將是非常讓人難過的。法輪功是不是邪教，害沒害人，君可到我的部落格?看一下，純就教義而言，其說絕對是邪說，其令信徒走上絕路的可能性極高，所以有很多反邪教的人士對它是極力反對的，這?有很多是出家師父，或者您可以把我所舉出的說法拿出給任何一位有修行的法師去看，看是我說的對還是李洪志說的對。邪說橫行，是世界退壞的開始，我們怎麽可以因為只是老共在反我們就不反呢？當然還有很多邪說，比如青海無上師，凈空等，只要是披著佛教外衣，宣揚非佛說的邪教，為佛子者為何不可以反對呢？這邏輯顯然不通。
另外，對於政治面上，包括現在的臺灣政壇上泛濫的非理性的濫情的生態，我非常非常不以為然。“敵人的敵人不一定是我們的朋友”，不能因為他是敵人的敵人所以我就必須要支持他，這種失去立場的行為就是非正義的。