[禪意人生]

　　先來看看經文------“如是我聞，壹時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……阿難陀、羅睺羅”。(《阿彌陀經》)

　　在經文中記載佛陀與千二百五十位大阿羅漢比丘聚，其中竟然包括阿難陀尊者!這可能嗎?

　　阿難陀，略稱阿難，意譯歡喜、慶喜，佛陀涅槃後、經律結集前才證得阿羅漢。

　　比如：

　　“世尊作如是念。此阿難陀童子逮最後身。合於我法中而得出家為親侍者。我所說法皆能領受。更無遺失。我涅槃後成羅漢果。”(《律》)

　　佛陀經常贊揚“所憶不忘。多聞廣遠。堪任奉上。所謂阿難比丘是。”(《增壹阿含經》)阿難尊者是在法藏結集時育出法藏的人，他絕對不會在結集經藏時，自己妄語或錯說自己在佛世時已位列阿羅漢。而且結集法藏的五百大阿羅漢也不可能會認可這樣說，因為正因為阿難未證得阿羅漢果，所以差壹點沒能參加集會。所以這種錯誤是絕對不可能的，出現這樣的錯誤只有壹種可能，那就是這部經是後世編纂的。

　　與真寶所記對比壹下，看看在阿含聖典中是如何記載的吧

　　------“壹時。佛在羅閱城耆婆伽梨園中。與千二百五十弟子俱。盡是阿羅漢。諸漏已盡。六通清徹。唯除壹人。阿難比丘也。”(《增壹阿含經》)

　　偽作《阿彌陀經》者，竟然把簡單得不能再簡單、連佛理都算不上的基本事實都搞錯，此等偽經中的謬誤與訛傳就更不知凡幾矣。