在華沙二晚住的是諾富特(Novotel)酒店，諾富特是一個國際連鎖酒店品牌，在六十多個國家和地區有近400家酒店和度假村，大部分坐落在城市和商業區或名勝風景區附近。台灣也有一個，就是台北諾富特華航桃園機場飯店。不過以個人的比較，諾富特華航桃園機場飯店的餐廳與住宿環境，要比我們此次在華沙機場旁的諾富特酒店要好得多。不過，能在這樣的酒店住二晚，已覺得很滿足了。

 今日一天都是華沙城市之旅，最主要是克拉科夫郊區街與老城區，行程非常的鬆散；主要是讓旅人們有足夠的時間，享受華沙這個城市的氛圍。所已，今日早上難得九點鐘才出發，年輕人興奮得吹口哨，半數六十歲以上「老人」們眉頭緊了緊，但沒人表示意見。出發之後，約20分鐘車程，前往克拉科夫郊區街（波蘭語：Krakowskie Przedmieście），是華沙最著名的街道之一；不過，在盧布林等其他一些波蘭城市，也有「克拉科夫郊區街」，有點類似台灣的廣州街、天津街等。

 克拉科夫郊區街是華沙皇家之路的最北端，連接華沙老城（Starówka）和皇家城堡；克拉科夫郊區街沿著皇家之路向南延伸，就是新世界街（ulica Nowy Świat）。其實，這條街就在華沙市中心，並不在什麼郊區；起這樣一個名字，是因為從這條街一直往南，就可以通往波蘭原來的舊都－克拉科夫。若沿著克拉科夫郊區街向北走，一路上會經過哥白尼紀念碑、聖十字教堂、華沙大學、波蘭總統府、亞當·密茨凱維奇紀念碑等，最終到達老城區的入口－皇家城堡與廣場。

 克拉科夫郊區街開闢於15世紀，是一條貿易線路；也是華沙最古老的大道之一，是皇家之路的第一部分。皇家之路連接皇家城堡與南部邊緣的17世紀Wilanów Palace；即使外來旅人不知道這條街叫什麼名字，來華沙也一定會從這裡路過。沿路有很多歷史人物的雕像，首先看到的是哥白尼的塑像；這裡也是克拉科夫郊區街與新世界街的銜接處，哥白尼塑像背後依托的建築物，就是波蘭的科學院。

 波蘭科學院成立於1952年，其下設5個學部：人文與社會科學學部，生物與農業科學學部，數學、物理、化學與地學學部，工程科學學部以及醫學學部。波蘭科學院院士稱號是波蘭國家的最高終身學術榮譽。院士由現有院士提名，並由全體院士選舉產生，波蘭國內院士總數不超過350名。最近，大陸華南理工大學教授孫大文，以最高票數當選為波蘭科學院外籍院士；這是孫大文院士繼歐洲人文和自然科學院院士，愛爾蘭皇家科學院院士後，第五個院士頭銜。

 在波蘭科學院前面的廣場上，是尼古拉.哥白尼手持指南針和地球儀的塑像。1830年，華沙科學院前豎立起哥白尼的紀念塑像。在揭幕典禮上，波蘭著名詩人尤里安·烏爾辛·涅姆柴維基致詞說：「這個喜慶的日子終於來臨了！哥白尼曾以半個世紀的工夫凝眸注視太陽，今天太陽終於把祂仁慈的光芒傾注在他的身上……。」是的，強烈的陽光，也照射在塑像下的旅人們；逆光下這尊塑像，不能清晰拍攝下來，有點遺憾。這尊銅像在1939年時被入侵的納粹搗毀，但戰後又重建起來。

 就是這裡，這條連接縱貫華沙城南北的主街與老城皇宮廣場的克拉科夫郊區街，就是今日開始遊覽華沙的起點。因為，跟著旅遊小冊子開始在華沙城市觀光與尋找有關蕭邦的印跡，這條街是最佳的起點；因為華沙絕大部分的景點和蕭邦有關的地點，都分佈在這條街的兩側。例如，由科學院沿著克拉科夫郊區街往北行，也就二、三分鐘路程，左邊就可以看到一棟突出的教堂，就是聖十字大教堂。

 聖十字大教堂的命運，與華沙這座城市乃至整個波蘭民族的命運緊密相連。只有深刻地了解這座城市和這個民族的歷史，才會知道在大教堂裡人們心中的默默祈禱。始建於公元1679～1696年的聖十字大教堂，在二戰中未能倖免，但祂的被毀，卻如同那些為保衛家園、保衛和平而犧牲的鬥士們一樣，也是一番光榮的犧牲。1944年波蘭軍民以這座教堂為堡壘，舉行英勇的反納粹起義，戰鬥持續14天，勇士們將鮮血灑在十字架下，為自由和平花朵的開放把生命獻在了祭壇上。

 這座著名的教堂也因而同時犧牲，成為戰死者不屈的靈堂。現在的聖十字大教堂，是戰爭硝煙散去後，1946年重建的巴洛克式建築。在克拉科夫郊區街，聖十字教堂是一個非常顯眼的存在；它的兩座鐘樓，即便是走了很遠也能清楚地看到。作為華沙最古老和最大的巴洛克式天主教堂，蕭邦的妹妹伊莎貝拉和艾米莉亞，都是在這裡接受洗禮的，似乎蕭邦一家的許多重要時刻，都與這裡息息相關。

 聖十字教堂的內飾談不上讓人驚豔，不過進入裡面的人，大多是為了那根藏有蕭邦心臟的石柱。蕭邦生於波蘭，曾經在華沙國家高等音樂學校學習音樂七年；華沙起義失敗後被迫離開祖國，定居巴黎。只是他不曾想到1830年的離開，竟然成為了永別，從此之後再未有機會踏足波蘭的土地。1849年蕭邦去世後，曾交代將遺體運回波蘭，卻因為當時的政治環境無法如願，結果被葬在巴黎的拉雪茲公墓。直到他去世96年之後，他的心臟才被嵌入了聖十字教堂的一根支柱中。

 蕭邦的心臟，安葬在教堂左側第二根廊柱中；潔白的廊柱上鐫刻著紀念碑文：「這裡安放著蕭邦的心臟」，兩側浮雕著可愛的小天使，上方則是他憂鬱的雕像；柱子上則刻有聖經馬太福音6章21節：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡」。蕭邦將自己的心臟安葬在這裡，除了表示他回到了自己的祖國，還寓意著他永遠在為波蘭祈禱。由於教堂內部多了份肅穆與莊嚴，每一位路過嵌有蕭邦心臟的那根支柱時，都會停下來瞻仰片刻，向這位偉大的音樂家致敬與深沉的哀思。

 而波蘭人對蕭邦，也是以國寶的心境來保護；話說在二戰期間，德軍轟炸華沙前，華沙市民提前從支柱中取出蕭邦的心臟，並予以保護起來。二戰結束後，聖十字教堂重建，人們又把蕭邦的心臟放了回去，成為整座城市的靈魂。與此同時，蕭邦在波蘭的故人，從波蘭帶去一罐沙土，灑在拉雪茲公墓中蕭邦的墓碑之上；象徵著蕭邦從此長眠於故土之下，每次想到這段情節，內心就覺得無限哀傷。

 其實，聖十字教堂除了突出的鐘樓外，規模並不宏大；祂的名氣，終就還是波蘭偉大音樂家蕭邦的心臟，長存在教堂十二根立柱之一中所致，也讓聖十字教堂在觀光指數上，超過老城主教座堂的主因。當然，波蘭另一位名人－聖若望保祿二世，也組成這教堂很重要的一部份。教堂每天都有鮮花在供養，雖然個人和音樂有很遙遠的距離，但還是心心念念的前去瞻仰；走進教堂時，正好有彌撒在進行，靜心坐著，感受氣氛。最終只是遠遠拍張內景就走了，不想打擾到虔誠的信徒們

 克拉科夫郊區街很長，單獨快步走也需要一個小時左右，所以行人徒步道旁，有很多涼椅供旅人們休息；大理石製作的涼椅上，通常會有路線碑指示簡圖，可以顯示現在所在大街的位置，以及沿途重要的觀光景點。還有一個紅色按鈕按下去的話，就會有一首蕭邦的樂曲響起，給旅人們最大的心靈慰籍。我對音樂無感，但也還是按了首名曲來傾聽，樂曲很熟悉，但說不出曲名。

 稍事休息後繼續前行，是一棟白色的三層樓房，就是「蕭邦故居」；其實只是蕭邦一家曾住過的房子，屬於華沙大學的一部分。蕭邦有「鋼琴詩人」的美譽，父親是法國人，僑居波蘭多年，母親是波蘭人，很愛唱歌。蕭邦一直把波蘭視為自己的祖國，波蘭人也把蕭邦當作他們的民族偉人來崇拜。在十九世紀，華沙的一份報章刊登了一句話：「上帝把莫札特賜給了德國人，卻把蕭邦賜給了波蘭人。」

 蕭邦從4歲開始彈鋼琴，8歲時首次華沙在公開演奏，12歲 時，他已成為聞名波蘭的小鋼琴家了。人們驚異於他的才華，把他稱為 「第二位莫札特」。當時華沙音樂院院長兼作曲家艾爾斯納(Joseph Elsner)預言蕭邦將來一定成為一個偉大的民族藝術家，留名於波蘭的文化史冊上。艾爾斯納把蕭邦收作自已的學生，教他音樂理論和作曲。後來，蕭邦中學畢業後就進入了華沙音樂學院，繼續學習音樂。蕭邦14歲便出版了鋼琴四手聯彈輪旋曲， 19歲時蕭邦已名滿歐洲了。

 蕭邦是位深受老師艾爾斯納影響的愛國主義者，當時波蘭飽受俄、奧、普等國家的侵略。1830年，蕭邦20歲，蕭邦的父親決定讓蕭邦出國舉行旅行演出，蕭邦帶著他的朋友們送給他一只盛滿波蘭泥土的銀杯，離開華沙去了維也納。蕭邦離開後只一個星期，就聽到華沙起義的消息，革命風暴迅速展開。在旅行演奏途中，蕭邦以他的音樂來訴說他對波蘭的懷念和對祖國革命前途的憂慮。第二年7月，蕭邦返回波蘭途中，卻得到起義失敗、華沙淪陷的消息。從此，蕭邦拒絕到俄國演奏，也沒有再回到波蘭，但他的作品裏，卻充滿了對祖國的懷念。