隱士之所以形成,從主觀方面來說,完全是由于個人主義或失敗主義,這兩個因素的

作祟.凡是隱士,不是個人主義者,便是失敗主義者.

隱士形成的客觀因素有二:

1由于傳統的逃避的哲學思想深入了士大夫階級,他們自己不願意做官,更反對別人

做官,於是便盡力誇張隱士的清高,而不問國家的領袖及其他官吏之是否愛護人民

或虐待人民,一概像吉訶德見了風車一樣,馬上就要挑戰,予以尖酸刻薄的諷刺或譏

笑.<<易經>>有[不事王侯,高尚其事]的話.

2由于中國是農業國,社會是農業社會.農業社會的經濟基礎是建築在自給自足上,

生活簡單而安定,不必仰求外來物資.就生活環境而論,因為物質文明尚未發達,人口

的密度亦遠遜現在,隨處都是充滿自然美的幽靜的地方.

---------蔣星煜<<中國隱士與中國文化>>頁16--21  上海人民出版社2009.6

嵩麟按:隱士還是不合作主義者,在戰亂頻仍,暴虐政治之下,隱士以隱居表達無言的

抗議.隱士在保存宗教及文學藝術上,亦有其貢獻.

[天下有道則見,無道則隱],隱士的社會政治承擔精神不夠,是他們的缺點.