欣賞一下段譽的六脈神劍「段譽逃過了飛筆穿胸之險，定一定神，大拇指按出，使動「少商劍法」。這路劍法大開大闔，氣派宏偉，每一劍刺出，都有石破天驚、風雨大至之勢，慕容復一筆一鉤，漸感難以

抵擋。段譽得到蕭峰的指點，只是專使一路少商劍法，果然這路劍法結構嚴謹，再無破綻

。本來六脈神劍六路劍法迴轉運使，威力比之單用一劍自是強大得多，但段譽不懂其中訣

竅，單使一劍反更圓熟，十餘劍使出，慕容復已然額頭見汗，不住倒退，退到一株大槐樹

旁，倚樹防禦。段譽將一路少商劍法使完，拇指一屈，食指點出，變成了「商陽劍法」。

段譽心不旁鶩，於靈鷲宮眾人上山全不理會，凝神使動商陽劍法，看著向慕容復進逼。」

林兄不看武俠小說嗎？我倒是武俠小說迷。

不過武俠小說背景不放在中國大陸要放在臺灣嗎？那麼只好談西螺七劍了，但是就算阿善師「本名劉明善的阿善師生於乾隆四十五年（1780年）三月初三，少年時期曾在南少林習武[1]。道光八年（1828年），隻身來台，初居於打貓[2]。

阿善師與打貓的劉姓居民有淵源，而當地的劉姓與西螺的張廖姓有姻親關係[1]。道光十一年（1831年），阿善師在同鄉的要求下，遷於西螺廣興庄，開設振興社武術館[2]。當時西螺一帶的居民大多來自詔安，因移民良莠不齊，所以盜賊佔山為王，打家劫舍的事也不斷發生[1]。

道光二十六年（1846年）間，阿善師將館師資格讓與廖富繼承，並依教規賜號「自善」，立為振興社「執爐」，繼續教授門徒，但廖富於兩年後去世。阿善師只得復出，繼續掌理社務。同治元年（1862年），因年邁體衰，雙目又失明，才立廖盾為館師，賜號「良善」，繼續為振興社執爐。[2]」

南少林傳人，還是跳不出如來佛掌中，怎麼辦呢？只好不寫了！