以下轉引自余英時《歷史人物與文化危機》頁192。

一九一三年英國人莊士敦(R.F.johnston)觀察中國知識人的思想狀態，曾有下面一段描述：

當我們歐洲人開始驚異地發現中國的社會和政治思想、中國的道德倫理、中國的藝術和文學都有崇高價值的時候，中國人自己卻開始學著把他們文化當中這些偉大的產品加以不耐煩的鄙視。……這是一個令人大惑不解的現象。(It is a bewildering phenomenon...that just when we Europeans were realizing with amazement the high value of China，s social and political philosophy,her ethics,her art and literature,the Chinese themselves were learning to treat these great products of her own civilization with impatient contempt.)

嵩麟淵明案：二十世紀的中國思潮糾結在激進與保守之間，「中學為體，西學為用」、「整理國故」、「全盤西化」及五四新文化運動，是一些里程碑式的口號。最激進的是中國共產黨引進馬克斯列寧主義革命，並在1949年10月1日奪權成功。以後的中國故事很多，余英時有多篇文章提出，例如討論毛澤東的歷史定位、無產階級文化大革命、六四天安門事件、和平演變(進)、改革開放等。反傳統是中國二十世紀的主流思潮，卻沒有迎來德先生，迎進來的是馬克斯、列寧、史達林，是階級鬥爭，是廢除私有制，是權貴資本主義，是「新階級」。這些都是余英時的看法，我的簡單概述，有興趣者，可把余英時的相關著作找來讀。