!①皎:毛傳:"皎,月光也。"謂月光潔白明亮。關於詩的主題,《毛詩序》認為是諷刺陳國統治者"好色",朱熹《詩集傳》謂"此亦男女相悅而相念之辭"。高亨《詩經今注》認為描繪"陳國統治者,殺害了一位英俊人物"。現在多認為是月下相思的愛情詩。
②佼: 同"姣",美好。"佼人"即美人。僚:同"嫽",嬌美。
③舒: 舒徐,舒緩,指從容嫻雅。 窈糾:與第二、三章的"懮受"、"夭紹",皆形容女子行走時體態的曲線美。
④勞心: 憂心。  悄: 憂愁狀。
⑤懰: 嫵媚。
⑥慅: 憂愁,心神不安。
⑦照: 照耀(大地)。
⑧燎: 明也。一說姣美。

⑨慘:當為"懆", 焦躁貌。

詩人在月下遇到一個美麗的女孩，因為愛她，於是靜夜獨坐，悄然憂生，望月興歎，唱出了如此優美的抒情詩篇，層層進展，挑動後世億萬讀者的心絃。

全詩共分三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩人不寧靜的心情。本詩在形式上是具有特殊風格的雙聲疊韻詩，各句之第三字皆使用產生相同迴響的音調，特別顯現和諧之美。

心若深潭，月光銀影下的女孩，動人的曲線，輕盈的體態，婀娜多姿，緩和地、寬舒地，幾乎令人懷疑是天上仙女下凡了，「勞心悄兮」，不僅心裡憂愁，纖手亦似有不勝輕揮的哀歎，但哀歎不僅止於表現所見的不能一親芳澤，獲取伊人哀心的苦惱，更不知含蘊了多少哀怨和悲傷的情思。

全詩只見名詞「月」、「人」、「心」和動詞「出」，除「兮」外其他皆形容詞，而這些形容詞如首章的「皎」、「佼」、「僚」、「窈」、「糾」、「勞」、「悄」，次章的「皓」、「佼」、「懰」、「懮」、「受」、「勞」、「慅」，三章的「照」、「佼」、「燎」、「夭」、「紹」、「勞」、「慘」等二十餘字，都有聲韻的關係，使讀者不期然而然地產生一種深刻的悵惘。

詩用民歌複沓形式詠歎，通篇句句押韻，且多疊韻雙聲，讀來悅耳動人，宜乎後人推為三百篇中情詩的傑作。

【賞析】
　　“江畔何人初見月？江月何年初照人？”(張若虛《春江花月夜》)如果我們把這裡所說的“人”理解為審美的人，把這裡所說的“月”理解為人的審美物件的月，那麼是誰第一個用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮？是誰第一個在這冰冷的自然之物中發現了溫情的詩意？是誰最先把它從“遠在天邊”拉到“近在眼前”，貼近人們的心靈？就作為審美意識的載體和結晶的文學作品來說，應是這首《月出》的作者。
　　每首詩都有自己的意境，自己的情調。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱，汗牛充棟，比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐張若虛的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》，等等等等，不管它們如何變換著視角，變換著形式，變換著語言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。
　　是的，《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經原始》說它“從男意虛想，活現出一月下美人”。詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔雲端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢，似幻……
　　《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中，如果說各章前三句都是從對方設想，末後一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產生，都由“佼人”月下的倩影誘發，充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊，一任夜風拂面，一任夕露沾衣？難道不是也在苦苦地思念著自己？這真是“此時相望不相聞，願逐月華流照君”(《春江花月夜》)！
　　與迷茫的意境和惆悵的情調相適應，《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感歎詞“兮”收尾，這在《詩經》中並不多見。“兮”的聲調柔婉、平和，連續運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協調，使人覺得一唱三歎，餘味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，在古音韻中或屬宵部韻或屬幽部韻，而宵、幽韻可通，則此詩可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。其實，這些詞意的細微差異現在已很難說清。後人連篇累牘的解釋，坦率地說，未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌，當然這也是不得已的事。如今我們應當而且只能根據全詩的意境和情調去心領神會。不過這也恰巧可以發揮我們的想像，填補時間的變遷所造成的意義空白。
　　望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，後世的同類之作便源源不斷，焦竑《焦氏筆乘》說：“《月出》見月懷人，能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人，浣溪石上窺明月’，子美《夢太白》‘落月滿屋樑，猶疑見顏色’，常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月，清光猶為君’，王昌齡《送馮六元二)‘山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟’，此類甚多，大抵出自《陳風》也。”姚舜牧《重訂詩經疑問》也說：“宋玉《神女賦》雲：‘其始進也，皎若明月舒其光’，正用此詩也。”他們舉出的例子，只是其中一部分罷了。而這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使我們受到感動與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。

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